L'humanité vers son ultime perfection. Philosophie de l'avenir humain.
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Philosophie de l'évolution de l'homme.
Nous étions des primates naturels,
nous sommes des hommes constructeurs,
nous allons vers l'humain accompli,
autrement-dit, l'humanité évolue vers son ultime perfection.
L'évolution humaine poursuit un but.
Pour la science physique et les physiciens : l'univers évolue.
Pour Darwin et le darwinisme : le vivant évolue.
Pour l'anthropologie et l'histoire : notre espèce évolue.
Pour nous sur la mecaniqueuniverselle: cette évolution a un sens, une orientation, un but.
Qui sommes nous, d’où venons nous, ou allons nous ?
3 grands types d'actions perfectionnent l'humanité continuellement :
- La maîtrise progressive du comportement.
Grâce à l'éducation, à la morale, à la pression sociale, au droit, aux interdits, aux connaissances, au développement de la conscience conscience, de l'empathie et de notre capacité d'aimer, l'humanité comprime progressivement ce que nous appelons le "mal", c'est à dire nos pulsions humaines d'origines primate (prédation, agressivité, égocentrisme, affirmation de soi aux dépens de nos congénères) ... Et inversement, nous développons ce que nous appelons le "bien" (l'amour du prochain, la conscience morale, l'éthique, la fraternité, les grandes valeurs humaines, etc.).
- La maîtrise progressive du questionnement.
Grâce à notre soif d'apprendre, grâce aux progrès des sciences, au désir de résoudre les énigmes profondes (qui sommes nous, d’où venons nous, ou allons nous), nous déchiffrons progressivement notre monde et le sens de notre présence au monde.
- La maîtrise progressive de notre environnement.
Grâce au progrès technique, social, écologique, l'humanité maîtrise de mieux en mieux son environnement (pour l'instant encore de façon inconsciente, par tâtonnements, tentatives, erreurs & rectifications).
Ces 3 grands types d'activités humaines : maîtrise du comportement, du questionnement et de l'environnement, conduisent l'humanité vers son ultime perfection.
Les grandes valeurs humaines - fraternité, égalité, liberté, partage, universalité - émergent du travail conjoint de ces 3 actions.
Ces valeurs supérieures progressent constamment et selon nous, vers leur summum. Celui ci atteint, l'homme ne sera alors plus un « loup pour l'homme ». La paix universelle sera concrétisée. Ce n'est qu'une question de temps.
Le but est spirituel.
Selon notre analyse, cette ultime perfection est d'ordre spirituel.
S'unifier, dépasser nos pulsions, humaniser la technologie et résoudre nos questions profondes, conduisent l'humanité à atteindre la « sagesse » ... la sagesse ouvre les portes de l'extase également appelée - souverain bien, bonheur suprême, joie, nirvana, devekout, fânâ, baqa' béatitude, épochè, ataraxie, éveil, détachement, etc. - et l'extase conduit à la fusion de l'homme avec le divin.
Une philosophie de l'extase.
Cette théorie confirme d'une certaine façon, les écrits des grandes religions et spiritualités et les expériences rapportées par les spirituels et philosophes ayant vécu cet état sublime.
Selon eux en effet, l'extase relie directement l'homme avec le « principe créateur » (Dieu pour les religions du livre, l'âme universelle pour l'Asie, le vide quantique pour les physiciens). Atteindre l'extase signerait donc pour l'humanité sa fusion en Dieu
Dans le Un on trouve Dieu, et il faut que devienne Un celui qui doit trouver Dieu. Maître Eckhart "traités et poèmes".
Religion, science et philosophie. Dieu, Darwin et Platon .. “L’idée de l’avenir est plus féconde que l’avenir lui-même.” Bergson.
Notre théorie se nourrira de la philosophie de l'histoire, de la science et de la religion.
La philosophie grecque et ses grands penseurs du "souverain bien" ; Platon, l'auteur du Banquet, Aristote et l'éthique à Nicomaque, Épicure et sa philosophie du bonheur.
En effet, si, comme le pensaient ces philosophes : tout homme désire atteindre le « souverain bien » (le bonheur absolu, l'extase), par extension, c'est aussi le désir de l'ensemble humain. Autrement dit : toute l'humanité désire intuitivement atteindre le « souverain bien » (et y travaille constamment, mais sans le savoir). Et ainsi, ce désir intuitif oriente de siècles en siècles, le progrès dans le sens du souverain bien (même si l'actualité donne à penser l'inverse).
Bien que le malheur règne sur terre et que le bonheur ne semble pas fait pour l'homme ici-bas, le besoin instinctif de félicité, le concours simultané de tous les hommes pour la posséder individuellement et collectivement, nous sont les gages que Dieu nous l'accordera, car il serait injuste si les destinées n'étaient pas proportionnelles aux attractions. Jean Journet disciple de Fourier.
Ghazali, Maimonide, Spinoza, Kant, Hegel, Ã l'oeuvre.
Nous rencontrerons les écris des philosophes pour lesquels l'extase est au cœur de leur inspiration.
Les présocratiques Pythagore, Parménide, Empédocle etc. Les sages chinois comme Lao Tseu. Les grands maîtres arabes médiévaux comme Ibn Arabi, Al Alawi, Al Farâbî ou Al Ghazali. Le philosophe gréco-romain Plotin. Les philosophes du christianisme Augustin d’Hyppone ou Saint Thomas. Les philosophes du judaïsme; Maimonide , Baruch Spinoza ou Moses Mendelssohn. Le poète persan Rûmi. Les philosophes et théologiens italiens Nicolas de la Cues, Pic de la Mirandole. Les philosophes Hindous comme Sri Aurobindo, etc.
Ces grands penseurs ont offert leurs vies entières, leurs sublimes réflexions philosophiques et leurs belles intuitions poétiques et mystiques à l'humanité.
La philosophie des Lumières avec Gottfried Wilhelm Leibniz, Isaac Newton, John Locke, Emmanuel Kant, Jean Jacques Rousseau, et les philosophes de l'histoire comme Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Saint-Simon, Auguste Comte, Pierre Teilhard de Chardin, seront de la partie. Les philosophes de l'engagement comme Karl Marx, Pierre Joseph Proudhon et les philosophes de la psychologie comme Sigmund Freud ou Karl Gustav Jung, ensemenceront bien entendu, notre route.
Les sciences humaines et sociales (philosophie, sociologie, éthologie, psychologie), les sciences dites "exactes" (physique) et surtout, la théorie de l'évolution de Darwin, seront précieuses pour fortifier cette thèse.
Les grandes mystiques, hindouisme, judaïsme, christianisme, bouddhisme, zen, islam, etc.
La beauté profonde des livres sacrés des religions eschatologiques, le judaïsme, le christianisme et l'islam, abreuveront ce chemin. Kabbale, soufisme, monachisme, messianisme et le concept « d'apocalypse », fertiliseront cette pensée.
Et bien entendu, les grandes spiritualités de l'Asie participant à part égale à l'évolution humaine, ne seront pas oubliées. Hindouisme, jaïnisme, bouddhisme, taoïsme, shintoïsme, zen situent en effet l'éveil, le nirvana, au cœur de leur recherche. Leurs millénaires d'expériences seront un considérable appui.
Liberté de conscience & libre arbitre.
L'auteur, un électron libre.
La philosophie que nous vous proposons sur la mecaniqueuniverselle, est absolument libre de toutes appartenances. Elle est indépendante de tous groupes religieux, politiques, idéologiques, sectaires ou initiatiques ...
Conscient de ses lacunes théoriques, orthographiques, ergonomiques, mais aussi philosophiques et scientifiques, vos compétences et critiques sont les bienvenues.
Cette réflexion téléologique et eschatologie du monde, est une tentative d’apporter la preuve par la logique de la destinée de l'humanité. Un éclairage de son sens et de son but. Nous pensons qu'il s'agit d'une destinée en apothéose comme l'imaginent les religions monothéistes (l’apocalypse) mais également les philosophies asiatiques et leur vision cyclique ou circulaire.
Le but est d'éclairer les consciences sur cette possibilité, pas d'en accélérer le processus.
« L’humanité se dirige vers sa perfection ... mais à son rythme. » Toute tentative d'en précipiter l'évolution, engendrerait inévitablement une sorte de dictature (comme l'expérience communiste l'a démontré par le passé, en essayant d'imposer avant son temps, l'idée d'égalité).
Cette théorie est le fruit d'une intuition. Le caractère enthousiaste de son auteur, l'exprime bien souvent sous la forme d'une conviction. Mais il s'agit d'un point de vue qu'il faut accueillir avec esprit critique et libre arbitre.
Bonne lecture.
Jean-Marc Tonizzo l'auteur.
an 2000.
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