L’étranger : Comment
donc, Théétète, allons-nous appeler cette
science ? Est-ce que, par Zeus, nous serions tombés sans
nous en douter sur la science des hommes libres, et nous serait-il
arrivé, en cherchant le sophiste, de découvrir d’abord
le philosophe ? Platon
Origines de notre esprit
 Comme
nous l'avons souligné en page
précédente,
nous allons consacrer cette partie de notre PHILOSOPHIE, à éclairer
les liens existants entre la « sensation
béate » et « l'energie qui
la stimule », autrement dit, entre « l'humain
accompli » et
son créateur.
Sous un certains angle, notre philosophie dissous toute
création dans son principe créateur.
Sous un autre, l'homme et dieu sont distinct, et sous
cet aspect, le divin anime en permanence ses créatures.
Nous
pouvons schématiser cette idée en utilisant les termes fétiches
de Spinoza :
L'essence (Dieu) anime la substance (l'homme).
Cette liaison
entre le biologique et l'atomique, se réalise dans l'esprit
de la créature.
a/ Dans la vie ordinaire, X anime l'être humain de façon
basique.
Il le maintient en vie, le motive, l'agite, le stimule à l'aide
des besoins, des instincts, de l'inconscient, des pulsions,
des passions,
des intérêts,
des tendances, bref, de la conscience « primaire ».
b/ Dans l'état extatique par contre, le
lien entre X et sa créature,
est direct.
Les zones cérébrales, dans lesquelles s'épanouissent
l'instinct, l'inconscient, les pulsions, les passions,
etc., étant inactivées,
l'énergie venant du principe créateur, alimente
directement la CONSCIENCE PURE de l'extatique et sa CHAIR.
En somme dans l'extase les cellules du corps, la chair, les organes,
reçoivent le nectar de l'energie, l'énergie sous sa forme la plus
pure ...
Généalogie de l'esprit.
Je souffre que l'Esprit ne soit pas dans la vie et que la vie ne soit pas dans l'Esprit... Antonin ArtaudL'homme
constructeur est avant tout une somme d'actions psychiques et physiques.
Chaque action humaine est gérée par une zone de conscience particulière.
Zone des désirs, zone des tendances,
zone de l'inconscient ou zone de l'instinct,
forment donc une seule et même chose : l'esprit.
L'ESPRIT est donc la puissance à laquelle toutes nos actions obéissent.
L'homme est un des résultats de la lente évolution du vivant
Nous allons schématiser l'évolution du vivant de cette façon approximative :
Première forme de vie - bactéries - poissons
- reptiles - mammifères inférieurs - mammifères supérieurs
(baleines, éléphants, singes, hommes etc.)
L'esprit de l'homme actuel est donc le descendant de l'esprit d'un premier ancêtre mammifère, lui-même ancêtre de l'esprit du premier reptile ... ... , et nous pouvons ainsi remonter la chaîne, jusqu'à l'esprit qui anima la première forme de vie.
L'ancêtre de l'esprit humain existait donc déjà, sous forme simplifiée, dans la première forme de vie, disons, pour schématiser, dans la première bactérie.
Cette bactérie INITIALE, première forme vivante apparue, s'est multipliée, diversifiée, à donné naissance à d'autres espèces qui à leur tour en ont généré d'autres, jusqu'a composer l'écosystème que nous connaissons aujourd'hui et dans lequel vient se placer l'espèce humaine.
L'homme par le jeu de l'évolution, est donc le résultat de la complexification d'une bactérie primitive.
De la bactérie à l'homme
 Si l'homme est le résultat de l'évolution d'une bactérie, nous devrions retrouver une similitude entre les fondements de l'être humain et ceux de la bactérie.
1/ Essayons tout d'abord de repérer les analogies
physiologique :
a/ La bactérie a une membrane qui l'isole de l'extérieur
(l'homme aussi, c'est la fonction de notre épidèrme)
b/ Des sortes de muscles maintiennent ces éléments
en place (idem pour la musculature humaine)
c/ La bactérie reçoit
et communique des informations (nous aussi)
d/ Elle s'alimente et respire
(nous le faisons également)
e/ Elle possède des vésicules de transition et de
sécrétion (nous en possédons
aussi)
f/ Elle est capable de se reproduire (nous nous reproduisons)
g/ Et elle a une région où sont rassemblées
la majorité des
informations (notre cerveau)
Résultat :
Physiologiquement, les organes de la bactérie, correspondent de façon simplifiée aux organes humains.
Les mêmes fonctions, se retrouvent dans les deux formes vivantes (si la peau humaine est plus compliquée que la membrane protectrice de la bactérie, sa mission est la même, protéger l'intérieur de l'extérieur.)
Conclusion :
Nous pouvons dire que l'homme est, Physiquement, une bactérie complexifiée.
2/ Y a-t-il également des concordances comportementales.
Essayons à présent, de savoir s'il existe des similitudes
entre notre façon
d'agir et celle de la bactérie ?
Toutes les actions des bactéries nous dit-on, obéissent à ces quelques formes de comportements :
- Le neutralisme : aucune interaction entre 2 espèces dans le même biotope. L'homme connais tout à fait ce type de comportement qu'il nomme indifférence, égoïsme
...
- L'antagonisme : une des 2 espèces excrète une substance nocive pour l'autre espèce. Sous de multiples formes nous retrouvons ce genre de conduite dans l'espèce humaine (le conflit, l'agressivité,
la guerre).
- Le commensalisme : le produit d'une espèce avantage l'autre espèce sans dommage pour elle-même. C'est ce que nous appelons la générosité,
l'altruisme etc..
- La symbiose : croissance de deux espèces à leur profit mutuel. Nous pouvons comparer cela à l'entraide
humaine.
- La synergie : Une espèce synthétise un produit favorable au métabolisme de l'autre espèce. La créativité, la science éthique
etc..
- L'osmose : influence mutuelle, interpénétration profonde intime entre deux espèce. Cette activité supérieure se retrouve également chez l'homme ou elle devient ; réciprocité absolue, amour idéal, universalisme total ...
Résultat :
L'ensemble des actions humaines peut, lui aussi, être comparé à celui du monde bactérien, même si, évidemment, par le jeu de l'évolution, les actions de l'homme sont aujourd'hui beaucoup plus sophistiquées que celles de la bactérie.
Philosophie de l'esprit
Dis donc, Lycinos, ce banquet
est une véritable
Académie ... Bravo à Aristénète
d'avoir eu chez lui la bonne idée de remplir la panse de
la fine fleur de la philosophie. LucienPour
résumer les propos écrits
plus haut, la structure organique et biologique de l'homme,
tout comme le sens de ses actions, sont le résultat de la longue
complexification du vivant.
L'homme peut donc être compris comme étant
: la
suite naturelle, mais complexifiée, du corps et des actions
de la bactérie originelle.
De la même manière, l'esprit humain peut être considéré comme : le descendant complexe de l'esprit primitif qui a actionné la première forme de vie.
Nous pouvons ainsi écrire :
Tout le potentiel de l'esprit humain existait déjà, sous une forme embryonnaire, dans la première forme de vie.
A présent nous allons nous demander si l'esprit, sous une
forme encore plus simple, ne serait pas antérieur à la
vie elle-même, autrement dit,
si l'esprit n'est pas déjà présent
au niveau de la matière.
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