Les visions pessimistes du monde

Le pessimisme en philosophie et dans la société.

Pessimisme : Doctrine affirmant que le monde est mauvais ou que, dans la vie, le mal l'emporte sur le bien. Tendance ou disposition à ne voir que ce qu'il y a de mauvais dans le monde.

Pessimiste qui professe que, dans la nature dans la vie, le mal l'emporte sur le bien ; plus ordinairement, qui est porté à ne voir que le mauvais côté des choses. (Petit Robert)

L'humanité est vouée à atteindre sa perfection tel est le thème de notre philosophie.

Nous pouvons donc qualifier « d'optimiste », cette vision du phénomène humain.

Il existe bien entendu des points de vue opposés.

Les uns voient l'humanité, stationnaire. L'homme condamné à rester un loup pour l'homme. D'autres nous imaginent, en régression vers le pire, vouée à notre propre destruction.

Pourtant, malgré les désastres et malgré la somme de peurs répandues par les médias, le point de vue optimiste ne semble le plus généralement répandu dans l'humanité. La foi en une évolution positive me paraît beaucoup plus « naturelle » à la conformation humaine que la position inverse.

Les luttes permanentes destinées à l'amélioration sociale, la place du progrès au sein de notre espèce, l'indéfectible goût pour la procréation, me semblent de bons indicateurs de l'état d'âme humain dans sa profondeur.

Des divers pessimismes

Je ne sais pas s'il existe des sondages à propos de la façon dont est perçu l'évolution humaine. Mais selon moi, et de façon tout à fait intuitive, je situerais 90 % des psychismes humains, du côté de l'optimisme fondamental. Et 10 % seulement du côté d'un pessimisme exprimé.

Nous allons du reste, nous intéresser plus précisément à ce petit pourcentage émetteur de « visions pessimistes ». Certains en véhicule l'idée par esprit de contradiction, de contestation ou de provocation. D'autres par désespoir face à la cruauté de ce monde. D'autres ont un « pessimisme de combat», destiné à lutter contre les ferments mêmes du pessimisme (l'injustice, la guerre etc.). Et d'autres enfin, expriment une vision pessimiste de l'homme, pour justifier leurs comportements négatifs au sein de la société.

Ces divers pessimismes font offices, selon moi, de « mouche du coche » pour la pensée. Certains d'entre eux obligent les points de vue optimistes à redoubler d'imagination pour confirmer leurs thèses. Et, d'autres, à lutter contre les anti-morales qu'ils imaginent pour justifier leurs désirs d'abuser autrui en toute impunité.

Pour illustrer mon propos et de façon plus intuitive que raisonnée, je situerais Nietzsche et Schopenhauer dans la première catégorie. Montaigne, sans doute, dans la seconde. Voltaire, Proudhon, Sartre dans la troisième. Et le sophisme dans la dernière catégorie de pessimistes, avec le sophiste Calliclès du Gorgias de Platon, comme figure de proue.

Ce qui me paraît le plus important dans cette catégorisation subjective, ou plus précisément, ce qui me semble important à retirer de cette catégorisation pour notre philosophie, c'est la distinction entre deux grandes formes de pessimisme.

D'un côté nous avons un «pessimisme positif», soulignant le fait que l'homme soit un loup pour l'homme, mais regrettant intimement qu'il en soit ainsi. Et de l'autre, un «pessimisme négatif», désireux de faire admettre que, puisque l'homme est un loup pour l'homme, ceux qui abusent de leurs congénères, ont raison de le faire. Selon eux, puisque la loi du plus fort s'impose au final dans la société, nous devons estimer «moral » la domination du plus fort sur le plus faible.

En philosophie, ce pessimisme négatif est largement incarné par la philosophie des sophistes.
Dans la société actuelle, il est l'affaire de ce que nous appelons, la perversion narcissique.

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