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Recul de l'humanité et valeur humaine

Évolution et régression, la conscience humaine

Que le monde aille toujours globalement vers le mieux, comme nous tentons de le soutenir sur ce site n'évite pas à l'humanité de subir des phases ponctuelles de recul.

Les grandes périodes de guerre du XXe siècle en sont un exemple. L'espèce humaine, par moment, semble devoir accuser de terribles phases de régressions. Et bien entendu, les monstruosités commises dans ces périodes de reflux, parviennent même à vider pour un temps l'humanité de tout sens.

Toute évolution comporte naturellement des phases de replis, de stagnation et d'accélération (ou plus précisément, des phases se donnant à interpréter comme telles).

Jusqu'a présent ces épisodes violents ont été nécessaires à l'évolution.

Ils furent un des éléments constitutifs de la société comme la crise d'adolescence pour le développement de la personnalité adulte. Je progresserai d'autant mieux que vous m'autorisez à régresser écrit Bruno Bettelheim.

Ces grandes régressions vers la violence, éclairent tout simplement les faiblesses diplomatiques de nos sociétés. Elles peuvent naître d'une accumulation de frustrations et d'injustices (c'est le cas des révoltes et des révolutions).
D'une tentative d'imposer des valeurs trop avant-gardistes (la violence résultant de l'égalité communiste).
D'un retour des dominants primaires (oligarchie, autocratie, dictature). Ou bien, dans les moments transitoires de la société (passage du religieux au laïque, du national au continental etc.).

Depuis les années 90, certains d'entre nous (tout au moins dans la sphère occidentale) ont le sentiment légitime d'être enclenchés dans une de ces périodes de régression.

Dans certains domaines (sociale, morale etc.), nous avons bien affaire à une régression. Mais celle-ci est ponctuelle et a un sens. Elle résulte de l'évolution humaine vers l'unité et le rassemblement.

 

L'aventure humaine

L'évolution vers l'union universelle

gagarineEn observant la grande aventure de l'évolution humaine, on peut aisément déchiffrer une progression vers l'unification. Nous sommes passés du clan à la tribu. De la tribu à la cité. De la cité au pays. Du pays à la nation. Et à présent, de la nation au concert des nations.

Après avoir colonisé la plupart des espaces terrestres, l'homme à entrepris un vaste mouvement de rassemblement.
En quelques dizaines de milliers d'années, l'humanité est parvenu aux portes de sa réunification. Nous sommes aujourd'hui en vue du fonctionnement commun universel.

L'armature matérielle de notre universalisation, a déjà été conçue par l'homme. C'est l'ONU. Ses divers départements, englobent l'ensemble des activités humaines. La banque, l'éducation, l'agriculture, le transport, la science, la culture, l'énergie, l'art, le commerce, la justice, ont déjà leurs structures universelles.

L'étape continentale

Mais l'unité globale, semble-t-il, est pour plus tard. Il nous faut préalablement franchir une étape intermédiaire. L'étape du continental.
C'est pourquoi, tout en travaillant aux structures de l'ONU, l'homme travaille également à à l'UE, l'OUA l'ASEAN l'ALENA ...

D'une certaine façon (et c'est très symbolique), l'Europe fait office de maître d'oeuvre dans la phase d'union continentale. Une observation attentive des mécanismes en jeu, nous permet de mesurer toutes les difficultés qu'il existe pour l'esprit humain, de changer d'habitude. Nous pouvons également voir à l'oeuvre la véritable allure de l'évolution de l'humanité. Ce regard nous enjoint à la sagesse. On ne peut accélérer le processus de façon inconsciente. Les résistances servent de sas de décompression.

 

 

Sous la loi du marché.

L'inconscient à la manoeuvre

villa arpel, tatiMa philosophie ne m'a rien rapporté, mais elle m'a beaucoup épargné. Arthur Schopenhauer

Cette planétarisation graduelle des affaires techniques, politiques, juridiques et sociales, s'accompagne également d'une laïcisation progressive des morales religieuses.

La laïcisation des interdits religieux est un préalable pour qu'émerge un droit humain universel. De la laïcisation sortira une éthique universelle convenant à l'ensemble des communautés.

Tout changement d'organisation, de régime, de structures, engendre des aléas. Toute nouvelle mise en route, génère des quantités de problèmes et d'obstacles imprévus.

La plupart du temps aussi, l'évolution humaine se produit de façon intuitive. Aucun plan, aucune loi n'a poussé le monde grec à réunir plusieurs villages pour passer à un fonctionnement de cité, puis regrouper les cités pour former un pays …

Cette universalisation progressive s'est déroulée en dehors d'une volonté consciente. Mue par les forces de l'intuition humaine, (et, à notre avis, suivant un plan déterminé de la nature, pour reprendre la formule de Kant.)

De tout temps (et aujourd'hui encore), l'évolution humaine a été le fruit d'un besoin inconscient. Issue de l'inconscient, elle ne peut éviter les excès.

Une évolution consciente

Curieusement, dans les médias, les discussions sur le sens de l'évolution humaine semblent tabou. On entend parler de mondialisation, mais jamais de son sens.

Sans doute l'homme a-t-il encore besoin de cette inconscience pour utiliser pleinement son énergie. Mais cela ne nous empêche pas de rêver.

Nous pouvons toujours nous demander ce qu'aurait donné une prise de conscience de notre destinée commune. Elle aurait sans doute montré aux religions l'intérêt de s'associer entre elles pour aider au bon déroulement de la mondialisation. Malheureusement, l'inconscient les a maintenues dans un état d'hostilité, de compétition, et finalement d'impuissance. Marginalisé par le marché, elles n'ont pas pu s'opposer aux ravages éducatifs, écologiques et spirituels, engendrés par la marchandisation à outrance.

Une pleine conscience de notre destinée commune, aurait fourni aux intellectuels, aux médias et aux politiques, des méthodes pour maîtriser un marché instinctivement corrupteur. Et l'inconscience, à quelques exceptions près, les a plongé dans son escarcelle vorace.

 

La grande marche vers l'unité

L'évolution humaine n'a pas d'états d'âme

gurskyMais il en faut beaucoup plus pour arrêter l'évolution humaine. La grande aventure de l'homme vers son unité, ne s'embarrasse d'aucun obstacle. Elle contourne les barrages ou les écrase pour passer.

Quand les religions sont incapables de prendre en main la mondialisation des esprits, c'est le marché qui s'en charge autour de ses valeurs légères ( mode, voyage, shopping, plaisir, etc.)

Quand le monde des médias (par collusion, peur, corruption, népotisme ou embourgeoisement) se désintéresse de la démocratie et du peuple ... les artistes et les citoyens prennent leur place (Internet, les enfants de Don Quichotte).

La fatalité de l'évolution inconsciente

Que pouvons-nous donc retirer de tout cela. Lorsqu'il n'est pas encore venu le temps d'évoluer de façon conscience, notre espèce utilise l'inconscience. Et évidemment l'inconscience entraîne son lot d'inconvénients ..

  • Lorsqu'un homme politique accepte de succomber aux sirènes du marché, il s'accroche des chaînes aux pieds et dévalue le sens de sa mission.
  • Quand des pouvoirs, victimes de leur narcissisme, anéantissent tout les contre-pouvoirs pour accéder à la toute-puissance, ils finissent par payer le prix fort de cette toute-puissance.
  • Lorsqu'un journaliste préfère « la cour des grands » à son éthique, il il pervertit l'engagement essentiel de son existence et par là même, son existence.
  • Quand un penseur détourne la tête des souffrances du peuple, il accroche des casseroles à sa propre conscience et à sa postérité.

On est ce que l'on crée

La vie, par le jeu de la bonne et mauvaise conscience, indique exactement la meilleure route à suivre. Elle nous couvre de remords, de culpabilité et de regrets lorsqu'on ignore son langage.

La crise actuelle de la société, résulte de la prise en main du système des valeurs par le marché.
Autrefois, le système de valeurs était géré par le spirituel et le philosophique.
Les «valeurs» proposées par le système marchand, n'en sont pas. La compétition féroce, l'agressivité commerciale, la compulsivité le narcissisme, l'esprit de clan, le sexy permanent, etc., sont en réalité des pulsions primaires.

Elles tirent leurs origines des instincts naturels.

La logique réclamerait donc de l'homme, qu'il fasse régresser ces « pulsions naturelles ».

Aujourd'hui donc, l'être humain sous l'influence du marché, doit placer à son sommet de son système de valeurs, des pulsions combattues par l'humanité depuis des millénaires. Des pulsions incapables au final, de donner du sens à l'existence d'un homme.

L'évolution ne se trompe pas

Oui mais voilà, il n'y a pas de hasard dans l'humanité.

Si les dominants du marché se sont imposés pour la mise en route de la mondialisation, ce n'est pas pour rien. C'est parce qu'ils étaient les plus aptes à le faire.

Les dirigeants politiques étaient encore incapables de s'entendre autour d'une idéologie type et convenant à tous. Les responsables religieux, n'avaient pas les moyens d'imaginer une spiritualité totalisante derrière laquelle l'ensemble humain pouvait se raccorder.

Depuis le début de la mondialisation consciente, les choses n'ont guère bougé de ce côté-là. Ni les chefs politiques ni les chefs religieux, n'ont les moyens de proposer à l'humanité un système politique ou religieux basée sur l'unité et la symbiose. Tous, sont encore contraints d'agir au nom de leur peuple, de leur nation ou de leur communauté.

Mais ce n'est qu'une étape.

L'absurdité engendrée par le libéralisme forcené, construit la matière pour l'abattre. Elle bâtit également de nouvelles solidarités. La compulsivité et l' inconscience du système marchand, heurte de plus en plus notre conscience. D'abus en abus, le monde de la vénalité fédère la critique et oblige l'humanité a s'unifier.

 

 

 

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henry laborit

Beaucoup d'entre nous mourront ainsi sans jamais être nés à leur humanité, ayant confiné leurs systèmes associatifs à l'innovation marchande, en couvrant de mots la nudité simpliste de leur inconscient dominateur. Henri Laborit

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Mise à jour le 18/03/2010 - Paris
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