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    ETRE-étant (suite)

Qualia quale

La vie de l'esprit, de l'ordinaire à l'extase

Le philosophe américain Daniel Clément Dennett (un des grands spécialistes américains contemporains en philosophie de l'esprit et philosophie des sciences), utilise deux termes pour distinguer les sensations ressenties dans les expériences perceptibles et corporelles, dans les émotions. Il parle de QUALIA au pluriel et de QUALE au singulier.

Sans connaissance approfondie du concept de Dennett, je vais me permettre de reprendre sa terminologie, et ses explications pour éclaircir ma propre théorie de la conscience.

À l'aide de ces deux termes Quale et Qualia, j'essaierai de préciser les raisons pour lesquelles je sépare les états de conscience tout comme les sensations humaines en deux grandes catégories : les sensations de l'homme ordinaire et la sensation de l'extatique.

 

Les sensations de l'existence

Les sensations chez l'homme "ordinaire", et les sensations chez l'extatique.

Voici tout d'abord une petite définition du Quale, et des Qualia

Les qualia ne peuvent être connu que par une intuition directe. Il est impossible de les communiquer tout à fait (je suis amoureux ... les différentes sensations ressenties sont individuelles ... si je peux les expliquer personne ne peut se mettre à ma place pour les ressentir exactement comme je les ressens).

Les qualia sont donc des propriétés de l'expérience sensible par lesquelles cela fait quelque chose de percevoir ceci ou cela (couleur, son etc.). Ma vie quotidienne et constellé d'expérience sensible me procurant des effets subjectifs, des sensations ressentis et associés de manière subjective aux états mentaux (les passions, les émotions).

Le quale est un de ces états sensibles.

La vie ordinaire, peut être décrite comme une succession de quale différents liés à la joie, à la souffrance, à la peine, à l'orgueil, à l'amitié, à l'amour, à la satisfaction, à la fierté, aux remords etc.

Une succession de quale de différentes « couleurs », formant une sorte d'ensemble personnel, un caractère. L'assemblage des divers quale de notre quotidien, constitue une sorte de « qualia personnel », notre paysage mental ordinaire. (hier, j'étais amoureux, et l'ensemble des divers quale constituant cette journée, étaient orientés dans ce sens.

Le quale en lui-même, serait une sensation invariable, un état continue et permanent (si nous étions soumis en permanence au quale de faim, notre vie se déroulerait sous cette seule sensation corporelle).

 

sensation dans la vie ordinaire et extatique

le yin et le yang, oeuvre de tonizzoLa conscience « normale » et « ordinaire », serait donc traversée en permanence de quale personnels. Des quale différents et variables, en quantité et en qualité, formant un tout sensitif : le sentiment temporel d'exister.

La conscience extatique elle, baignerait dans une sorte de quale au singulier. Ou plus précisément, l'ensemble des quale seraient immergés dans l'extase. Ce qui procurerait une sensation permanente, un sentiment intemporel de plénitude, d'amour et de bonheur absolu.

Aujourd'hui, les qualia de la vie courante comme le quale de l'extase, sont (encore) ineffables. On ne peut les appréhender autrement que par l'expérience directe.

Autrement dit, un sage peut décrire les sensations qu'il a ressenti en état d'extase ou de nirvana, mais personne en dehors de lui, ne pourra ressentir ce qu'il a ressenti sans faire une expérience identique.

 

Qualia et quale sont ressentis directement par la conscience.

Quale ordinaire et quale de l'extase

Tout le monde ou presque peut imaginer des expériences sensibles courantes.
Autour des quale ordinaires (plaisir, peine, remords, réussite, soif, faim...) la majorité humaine peut (plus ou moins bien) se rassembler.
À l'aide de l'empathie, tout le monde parvient à se mettre à la place de quelqu'un qui se coince le doigt dans une porte où qui tombe amoureux.
L'expérience du quale de l'extase, par contre et par sa rareté, ce son caractère absolu, engendre évidemment beaucoup de scepticisme.

Mais ce n'est pas parce qu'il est difficile d'imaginer les sensations de l'apesanteur que ces sensations n'existent pas.

La particularité du quale de l'extase

Si le quale ordinaire (la sensation de chaud et de froid par exemple) peut différer entre individu (parce qu'il dépend entièrement du vécu et qu'il se mélange à d'autres quale), le quale de l'extase, par sa qualité d'absolu est le seul à même d'être perçu à l'identique par chaque expérimentateur (l'extase éteint toutes les autres sensations pour devenir une sensation unique et organique)

Le quale de l'extase, serait donc le quale unificateur par excellence dans la mesure où chaque expérimentateur saura ce que ressentent tous les autres expérimentateurs.

 

 

 

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L'esprit philosophique consiste à préférer aux mensonges qui font vivre les vérités qui font mourir. Gustave Thibon

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Mise à jour le 16/03/2010 - Paris
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