philosophie naïve du devenir humain

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Conscience
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L'humain, être spirituel
L'humain est une fin
L'idée d'autrui s'éduque
Diviniser l'humain
conscience et nihilisme
La négation d'autrui
Le monde face à la négation
 

Agis de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien en toi qu'en autrui, toujours comme une fin et jamais simplement comme un moyen. Kant

L'homme est une fin

KantPour l'évolution, l'homme est un moyen ... pour l'homme et pour lui même, il doit être une fin.

Après avoir relié, en page précédente, l'homme au principe créateur, autrement dit au divin, nous allons nous demander à présent, à quel niveau du cerveau se construit la vision morale d'autrui, autrement dit, la vision d'autrui dans le respect de l'autre et l'amour du prochain.

Toujours fidèle à nos images un peu percutantes, pour schématiser la montée de la conscience vers la profondeur d'autrui, nous allons attribuer un état de conscience aux deux grandes étapes de la progression du cerveau humain (du cerveau reptilien jusqu'au cortex).

Au cerveau reptilien correspondrait l'instinct, la pulsion, la conscience primitive et au cortex la conscience morale.

  • Selon notre philosophie, c'est en enrichissant la CONSCIENCE MORALE de l'individu, en l'éduquant, en lui apprenant à respecter ses congénères, que la société construit dans le cortex humain, la capacité à considérer autrui comme une fin.
  • Quand cette zone n'est pas suffisamment construite du point de vue moral, par le groupe, la famille et par la société, la CONSCIENCE PRIMITIVE s'avère alors toute puissante. Les instincts et les pulsions s'épanouissent dans cette conscience primitive naturellement portés à instrumentaliser tout ce qu'elle touche, à percevoir AUTRUI comme un objet.

L'homme doit donc dépasser ses instincts et ses PULSIONS, se hisser au niveau de la conscience morale, pour pouvoir considérer l'autre dans sa plénitude, dans sa véritable dimension SPIRITUELLE.

Dans le monde des primates, seule, l'espèce humaine semble être en mesure d'acceder à cette conscience spirituelle et éthique des choses.

Cette conscience morale, autrement dit, cette capacité à considérer autrui comme une fin, naît de l’éducation et, en principe, évolue conjointement au développement de l’être humain.

 

Narcissisme : Réducteur de tête

narcissisme : admiration de soi-même, attention exclusive portée à soi psychanalyse : fixation affective à soi-même

La conscience d'autrui se construit dans l'esprit dés le plus jeune âge.

Son parcours naturel prend naissance dans un NARCISSIQUE à peu près total (celui du nourrisson) Elle se développe peu à peu au sein du groupe social, par l'éducation, par les médias etc., et si l'on se fie au conseil de la philosophie, devrait s'épanouir complètement à l'âge de la sagesse, en amour total vers autrui.

C’est tout au moins le chemin le plus logique, qu'enseigne en silence et par l’exemple, la vie.

La CONSCIENCE MORALE générale de l'humanité, est, elle aussi, en évolution dans l’HISTOIRE.

Elle était par exemple, différente avant la révolution Française et après.

Elle dépend du niveau de CONNAISSANCE acquis par l’humanité.

La conscience d'autrui, à l'époque du trafic d'esclaves, n'a plus rien à voir avec la conscience à l'ère d'Hubert Rives, de Pierre Bourdieu et d'Yves Coppens.

Elle dépend également des conditions géopolitiques du moment (par exemple, dans le monde actuel : élitiste, agressif, tendu et COMMUNAUTARISTE, l'ouverture de conscience à autrui, me semble inférieure à celle qu'avait l'Occident à l'époque de « touche pas à mon pote »).

Elle dépend enfin du SYSTÈME DOMINANT et des valeurs qu'ils diffusent.

La conscience de « l'étranger », n’est pas la même pendant la colonisation, juges après la décolonisation et à l’époque actuelle.

En tous cas, malgré les reculs partiels et ponctuels de l’humanité, la conscience humaine semble évoluer de façon progressive.

Même si d’un côté, sous l’empire du marché, l’homme a tendance à instrumentaliser tout ce qui bouge, la progression fulgurante du tourisme, d’Internet, de la télévision ... est un facteur essentiel du développement de la conscience respectueuse d'autrui.

 

 

Philosophie et conscience >> éducation

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L’être n’est pas une chose, n’est pas dans le temps Heidegger

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