Conscience morale et conscience d'autrui.

Philosophie morale. L'homme, l'amour et la négation d'autrui

La vie a besoin d'illusions, c'est-à-dire de non-vérités tenues pour des vérités. Friedrich Nietzsche.

Selon notre théorie, l'humanité est destinée à atteindre sa perfection. Selon notre point de vue encore, la liberté d'action est une illusion nécessaire, mais une illusion. En effet, même s'il s'agit d'une illusion, l'homme constructeur doit se considérer libre et responsable de ses actes pour élaborer son monde, s'élaborer lui-même, et évoluer vers le bien.

L'humanité se distingue des autres espèces animales par des nouveautés comme la justice, la morale ou la loi. Ces valeurs lui permettent ou lui interdisent certains actes.

Ce tissu moral et législatif, est en progression permanente. Par exemple, a l'époque d'Aristote l'esclavage était une normalité. Vingt siècles plus tard, la révolution française imposait universellement l'idée d'hommes libres et égaux en dignité et en droit. Kant, à la même époque, exhortait l'homme à considérer ses semblables comme des fins et non comme des moyens.

Depuis, le regard porté par l'individu sur autrui a encore évolué.

Grâce à l'énergie d'hommes et de femmes résolument décidés à faire progresser les grandes valeurs humaines, nous sommes parvenu à passer du monde d'Aristote (pour lequel existait des esclaves par nature), au monde contemporain en lutte contre toute forme d'esclavage et toutes formes de négation d'autrui.

La philosophie a largement contribué à l'expansion de ces idées transcendantales.

De grands philosophes, de grands révolutionnaires, de grands hommes comme Diogène, Épictète, Sénèque, Saint Augustin, Las Casas, Montaigne, La Boétie, Kant, Rousseau, Marx, Sartre ... ont permis d'élever le niveau de conscience posé par un être humain sur un autre être humain.

Négation d'autrui, élitisme discriminant

Le racisme anti pauvre par l'élite élitiste

Nous sommes pourtant encore assez loin du respect d'autrui attendu par une humanité évoluée comme la notre.
Si le racisme, le désir d'esclavage, le désir d'eugénisme, ont disparu des discours, ces pensées primitives sont encore bien vivantes dans certains esprits archaïques.

Même au sein de nation dites évoluées et disposant d'une forte éducation à l'égalité, le racisme ordinaire et l'élitisme narcissique circulent en sous mains comme des ombres obscènes. Depuis la chute du communisme, les médias occidentaux sont devenus clairement insouciants et occidentalocentriques. Avec le libéralisme débridé, ils montrent clairement leur dédain envers certaines cultures et certains êtres humains.

Leur insouciance et leur égoïsme négligent clairement de s'occuper des souffrances endurées par le tiers et le quart monde. La majeur partie de l'humanité (les sans voix, les sans noms, les sans logis, les sans travail, les sans grades), n'ont aucune valeur pour cette élite narcissique.

Évidemment ce mépris n'est jamais directement verbalisé. Il est donné à sentir par d'imperceptibles allusions et par des conduites insidieuses dont les auteurs ne sont pas réellement conscients.

L'indifférence des médias

Par exemple, à l'échelle individuelle, la négation de « l'étranger » ( l'indifférence à ses souffrances, à son sort), est une chose grave mais pas déterminante. Mais ce n'est plus la même chose lorsque ce type d'état d'esprit est diffusé par une institution, un gouvernement, un système éducatif ou un système media.

C'est malheureusement le cas actuellement. Sous la pression du marché, les mass médias eux-mêmes, diffusent (par leur façon de traiter l'actualité), l'idée selon laquelle la culture occidentale est sur tous les plans la meilleure du monde. Bien pire, en ne traitant pas de la même manière par exemple, le monde occidental et le monde oriental ou africain, ils orientent progressivement mais sûrement les personnes influençables, vers un racisme sournois dont la branche contemporaine la plus voyante s'appelle : racisme ou islamophobie.

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