philosophie naïve du devenir humain

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Homme humain
Introduction
Petit résumé du chapitre précédent
Béatitude et évolution du cerveau humain
De l'homme constructeur à l'humain parfait  [ ↗ ]
Cinq arguments supplémentaires  [ ↗ ]
 

Le comportement borné des hommes en face de la nature conditionne leur comportement borné entre eux. Karl Marx

La maîtrise totale du comportement

La grandeur d'un homme se reflète dans son rapport à l'existence. Elle est visible à la façon dont il accepte son sort et à la façon dont il se comporte avec autrui Durkheim En contrôlant de mieux en mieux son comportement, son environnement et ses questionnements, l'humanité évolue progressivement vers son ultime perfection.

La coercition exercée sur nos comportements « transgressants », est puissante et constante.

Elle s'appuie sur le système éducatif - parents, famille, école, médias etc. – sur la pression social - voisins, amis, qu'en dira-t-on etc. - sur le système répressif - interdit, peur du gendarme et de l'enfermement etc. - sur le développement des sciences sociales - psychologie, sociologie, éthologie - et sur les moyens de surveillance - caméras, nouvelles technologies etc.

Elle s'appuie également sur le développement de nos interdépendances, sur le développement des voyages, des échanges culturels, sur les reportages télé, la mixité scolaire, l'immigration, les lois anti-racisme, etc..

Ajoutons à cela, l'unification progressive de l'humanité autour d'un fonctionnement universel (ONU, FMI, Unesco, banque mondiale, justice internationale, commerce international etc.), qui brise peu à peu les rivalités claniques, nationales, communautaires, religieuses ...

  • Formellement, la maîtrise progressive de son comportement permet à l'homme de développer sa sociabilité et son habileté.
  • Biologiquement, elle anéantit peu à peu sa tendance originelle de s'affirmer aux dépens des autres.
  • Et fondamentalement, elle délivre progressivement l'homme des sensations désagréables (souffrances, remords, regrets, rancunes), ressenti lorsqu'il transgresse les morales humaines, qu'il maltraite autrui ou qu'il est maltraité par lui.
    Quand l'homme aura totalement éteint son désir d'abuser d'autrui, l'humanité sera parvenue à la plénitude de la sensation autrement dit la béatitude.

Ce long travail de pression sur les tendances primaires, transforme peu à peu le loup qu'est l'homme pour l'homme en un agneau pour ses semblables.

Pour résumer notre philosophie, l'acquisition de la maîtrise parfaite du comportement, permettra à l'humanité d'accéder naturellement à la paix et à l'amour universel …

Autrement dit, aimer l'ensemble des êtres humains et être aimé par l'ensemble des êtres humains.

 

La maîtrise totale de l'environnement

L'humanité doit faire de ce monde un paradis, pour en jouir Tout comme la maîtrise du comportement, la maîtrise de l'environnement est destinée au BONHEUR HUMAIN.

En effet, si nous devons nous rendre comme « maître et possesseur de la nature », selon la célèbre philsophie de Descartes, ce n'est certainement pas pour soumettre notre « nourrice » à nos plus viles exigences et en épuiser la générosité. Nous mesurons aujourd'hui les effets pernicieux d'une telle évolution sourde, inconsciente et forcenée.

Le BUT FINAL de cette prise de possession est de nous adapter le mieux possible à ce monde sans le dégrader.
Nous devons apprendre progressivement à retirer de la Terre les éléments nécessaires à nos existence sans abîmer ses ressources inestimables (et, malgré les apparences, nous évoluons dans ce sens).
Nous devons nous rendre « Maître et possesseur de la nature » pour en apprendre toutes les subtilités (visibles et cachées), en écarter tous les dangers et nous comprendre nous-mêmes.

Mais fondamentalement, si nous assujettissons la nature, si nous lui imposons notre domination, c'est pour accéder au bout du compte à un état de sérénité absolue, de CONTEMPLATION et de QUIETUDE, conditions fondamentales pour vivre et ressentir les états d'extase et de béatitude.

Les types qui déboisent la forêt amazonienne acceptent enfin de faire un geste pour l'environnement. Désormais, ils mettront de l'essence sans plomb dans leurs tronçonneuses. Geluck Depuis qu'il s'est constitué, le monde industriel a été excessif vis-à-vis de la nature.
Cette période à mon sens, est en declin, elle touche à sa fin.
Une prise de conscience tout à fait nouvelle, éclaire depuis quelque temps l'humanité.
Les vieux pouvoirs réactionnaires, tentent bien de prolonger leurs privilèges, mais ils vont devoir lâcher prise face à la montée en puissance d'une jeunesse consciente et responsable.

Il suffit d'additionner les progres déjà réalisés par notre espèce, la puissance exponentielle de notre créativité et la force du désir d'évoluer proprement, pour comprendre que se profile à l'horizon une nouvelle humanité.

Comme les millénaires précédents sont venus à bout de nos prédateurs, notre espèce, malgré les erreurs ponctuelles relatives à notre compulsivité, semble en mesure d'acquérir une parfaite maîtrise de ses besoins énergétiques et alimentaires, de ses moyens de communication et de circulation, la gestion de sa démographie, etc.  

Par exemple, la terre reçoit du soleil 15000 fois plus d'énergie que nous n'en consommons aujourd'hui, et il nous suffira d'apprendre à utiliser 20 % seulement de la puissance marée motrice, pour obtenir 400 milliards de kw/h.

L'humanité a également les moyens de se protéger totalement des phénomènes naturels (climatiques, sismiques ... .). En tout cas, tous les progrès déjà réalisés dans ces domaines depuis quelques décennies, nous le donnent à croire.

En résumé, notre espèce, semble avoir les moyens d'accéder à une gestion totale est propre de son environnement, et à un « développement conscient et durable ». fondation-nicolas-hulot

 

La maîtrise totale du questionnement

Car nous ne le choisissons pas pour une autre chose Aristote Comme pour la maîtrise du comportement et de l'environnement, la maîtrise progressive du questionnement est destinée à améliorer progressivement la SENSATION HUMAINE, jusqu'à atteindre la perfection de la sensation, autrement dit l'extase.

Même si les motivations qui poussent à résoudre les grandes questions métaphysiques (qui sommes nous, d'ou venons nous, ou allons nous), semblent parfois découler d'intérêts personnels ou claniques (désir de gloire, soif de pouvoir, intérêt national, position sociale), le but final de cet acharnement intellectuel, c'est bien de nous libérer des mauvaises sensations liées à l'inconnu (angoisse, peur, doutes).

Résoudre progressivement nos grandes énigmes, déchiffrer par exemple : ce qu'il advient de nous après la mort … Pourquoi il y a un univers plutôt que rien (dixit Leibniz) … Quel est notre véritable rôle au sein de cette création … font partie des quelques grands secrets à percer pour accroître progressivement les valeurs de QUIÉTUDE, de calme, d'equilibre et de serenite au sein de l'humanité …

Et plus loin encore, une fois que tous ces mystères seront éclairés, nous offrir l'extase découlant d'un monde entièrement révélé.

La encore, l'humanité a les moyens de mettre en lumière progressivement l'ensemble des grandes énigmes de son monde.

Il suffit également d'additionner dans ce domaine ; le travail d'éclaircissement déjà accompli par la pensée (et principalement par la pensée mystique), la puissance de recherche actuelle mise en route par l'humanité, les moyens et le temps dont notre espèce dispose pour résoudre toutes ses questions, et nous pouvons alors concevoir l'homme parvenu un jour à dénouer toutes ses questions fondamentales.

En résumé, notre quête inconsciente d'acquérir une maîtrise parfaite de notre comportement, de notre environnement et de notre questionnement n'est pas destinée à flatter notre orgueil, à gagner telle ou telle compétition individuelle, nationale ou continentale. Elle a pour but de favoriser l'épanouissement total de notre sensation à travers la quiétude, le detachement, la tranquillite d'esprit, la liberte offertes par les réponses à nos questions ...

L'ensemble des énergies humaines, même si elles semblent travailler pour elles-mêmes (c'est la ruse de la raison dont parle la philosophie de Hegel), concourent en réalité, directement ou indirectement, à élaborer un monde de paix, de sérénité et de bien-etre absolu.
Ce monde de paix lui-même à un but supérieur : « permettre à l'homme d'atteindre sans difficulté l'état subliminal de l'extase, de la béatitude, du nirvana, autrement dit la mise en relation directe de l'homme avec le principe créateur ».

Il s'agit donc d'une quête intuitive de sensation de bonheur absolu.

Tout art et toute investigation, et pareillement toute action et tout choix tendent vers quelque bien, à ce qu'il semble. Aussi a-t-on déclaré avec raison que le Bien est ce à quoi toutes choses tendent. Aristote

Selon la philosophie d'Aristote, le bonheur parfait est le bien suprême.

C'est le SOUVERAIN BIEN autrement dit il, le bonheur ultime, qui ne se cherche que pour lui-même.

Il ne s'agit en aucun cas du bonheur tel que nous l'entendons vulgairement.

Ce bonheur, ce souverain bien vers lequel toutes choses tendent, c'est la plus haute vertu, la contemplation, autrement dit l'extase

 

Philosophie de l'action >> Extase, cerveau

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S'il existe une science de prévoir le progrés de l'espèce humaine, de les diriger, de les accélérer, l'histoire des progrés qu'elle a déjà fait, en doit être la base première

Condorcet

 

Le souverain bien est l'objet tout entier de la raison pure et notre devoir est de travailler à sa réalisation dans le monde.

Kant

 

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