philosophie naïve du devenir humain

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L'étude de la philosophie n'est pas destinée à nous faire savoir ce que les hommes ont pensé, mais ce qu'il en est réellement de la vérité. Thomas d' Aquin

L'interdépendance absolue des choses

virusL'homme doit trouver son équilibre entre deux attitudes nécessaires :

a/ respecter l'ordre de la création (car il y a danger à déséquilibrer son harmonie, nous le constatons aujourd'hui),
b/ et intervenir, modeler, disséquer, transformer son monde, pour y épanouir sa destinée.

Le monde vivant est en interdépendance.

Le végétal, l'animal, et l'humain s'utilisent mutuellement pour se nourrir, s'enrichir, se développer, se transporter etc.

Même si certaines espèces apparaissent et disparaissent au gré de l'histoire, toutes ont été, sont, où seront, NÉCESSAIRES au développement de l'écosystème.

Toutes les formes vivantes a donc un but, une raison d'être.

Le virus fait lui aussi partie de ce biotope, il n'en est pas un élément isolé.

Non seulement il n'est pas un élément séparé, mais pour certains scientifiques, l'ultravirus ferait partie des toutes premières formes vivantes, liaison entre le non vivant et le vivant, (pour d'autres scientifiques, le virus étant dépendant de la cellule qu'il infecte, est donc apparu après la formation de celle-ci. En savoir plus à propos du virus)

Nous pouvons donc dire que tout les éléments de la vie, virus y compris, sont en INTERRELATION et ont un sens, une raison d'être.

 

Philosophie de la vie

Celui qui est juste au milieu, entre notre ennemi et nous, nous paraît être plus voisin de notre ennemi Chamfort

Un certain nombre d'impératifs physiques et biologiques organisent le vivant.

Ces impératifs obligent l'homme, l'animal et le végétal à vivre et agir de façon bien précise.

Il nous faut nous alimenter, boire, bouger, d'autre ont besoin de chasser de brouter ou de synthétiser ...

Imaginons ce cas de figure ;

nous marchons à la campagne et après avoir fait des efforts, nos organes ont besoin de sucre. Nous passons justement près d'un cerisier chargé de fruits bien murs appelant par leur éclat d'autres formes vivantes à la cueillette. Il est fort probable que notre organisme nous enverra cueillir quelques cerises pour sustenter  à ses besoins cellulaires. Dans cet exemple, nous avons affaire à une quantité de langages indirects. Le cerisier exprime le besoin qu'on exporte ses noyaux pour prolonger sa descendance. Nos organes disent qu'ils ont besoin de sucre pour continuer à fonctionner correctement. Et notre cerveau, nous demandent d'aller cueillir quelques fruits pour satisfaire son plaisir (qui est en réalité un besoin).

De la même manière, toutes les formes vivantes communiquent entre elles.

Elles prodiguent des sortes de conseils ou d'ordres aux autres formes vivantes avec lesquelles elles interagissent.

Par exemple un crocodile sans le verbaliser, intime l'ordre à certaines autres espèces, susceptible d'être une de ses proies, de ne pas s'en approcher trop près.

C'est par-dessus ce langage silencieux des choses, que le langage sophistiqué humain vient se poser.

Le but du langage verbal est important, il permet par exemple d'analyser le comportement du crocodile, de comprendre un peu mieux notre biotope ou le sens de notre présence au monde ... mais la plus grande partie du langage dans le monde est non verbal (par exemple, selon le chercheur américain Albert Mehrabian, 55 % du message est transmis par le langage corporel, la voix intervient pour 38 % tandis que les mots ne comptent que pour 7 %).

C'est la même chose pour le VIRUS.

Il fait partie de l'écosystème, et a, lui aussi, un sens profond et un langage muet que nous devons déchiffrer (comme nous avons partiellement déchiffré, grâce à l'éthologie, les langages non verbaux qu'utilisent les animaux pour communiquer).

 

Philosophie du virus >> Sens

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