philosophie naive du devenir humain

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introduction
l'égalité
difference
l'équité
narcissime
L'étranger
désir d'égalité
 

Les religions sont comme des routes différentes convergeant vers un même point. Qu'importe que nous empruntions des voies différentes, pourvu que nous arrivions au même but. Gandhi

 

De la différence

L'inégalité constructive, dans l'égalité de fond.

L'égalité de fond, comme nous venons de le voir en page précédente, est le socle spirituelle sur lequel repose l'humanité.

Seulement, pour évoluer et construire son monde, l'homme a besoin d'inégalités de forme. Autrement dit, il a besoin de se sentir inégal en « force », en « intelligence », en « sagesse », en « beauté », supérieur à son voisin, meilleur qu''untel ou untel.

Ces inégalités individuelles et naturelles, font partie d'un des plus puissants moteurs d'activité, dont l'humanité dispose.

  • Inégalités physiques et psychiques ; petit, grand, fort, faible, rapide, lent, intelligent, idiot, émotionnel, rationnel, analytique, synthétique, doux, dur ... , sont nécessaires pour nous élaborer. Il faut des architectes, des maçons, des promoteurs, des terrassiers, des contremaîtres, des électriciens, des urbanistes, des fonctionnaires, des menuisiers ... pour réaliser une maison.
  • Inégalités de désirs, de morales, d’éthiques, d’idées et de comportements, sont une nécessité pour construire notre monde.
  • Inégalité d'appartenances ; famille, clans, communauté, parties, ethnies, nations, tribus ... , sont, ou ont été, nécessaires à notre progression.

Toutes ces inégalités de potentiels et d'appartenances, bien qu'indispensables pour nous construire, ne sont en réalité, que des instruments variables, temporels et secondaires (même si nous les considérons bien souvent comme principales).

En effet, les inégalités de formes, viennent par dessus notre égalité de fond.

La plupart des groupes auquel nous appartenons aujourd'hui - régionaux, nationaux, communautaires, sociaux - n'existaient pas il y a 20 000 ans.
Aucun, vraisemblablement, n'existera dans 20 000 ans.

L'égalité de fond, nous inviterait donc à considérer l’égalité de traitement inter individus, comme un juste prolongement.

Seulement, en pratique, l'homme s'appuie sur ses inégalités physiques, intellectuelles et d'appartenances, pour traiter inégalement l'homme (inégalité de valorisations, de rétributions, de conditions de vie, inégalité devant la justice etc.).

Karl Marx mecaniqueuniverselleSi l'inégalité de traitement et d'attention entre individus est encore une nécessité pour alimenter nos pulsions primaires, tout esprit conscient, peut saisir le caractère monstrueux de certains écarts d'attention ou de salaire entre les individus.

Et il faut tout le brouhaha marketing, tout le puissant phagocytage médiatique et son cortège de propagande pour faire admettre à une humanité déjà consciente qu'il n'y a pas de honte à être riche à l'excés quand des milliards d'êtres humains tentent de survivre sous le seuil de pauvreté. Et il faut beaucoup d'oubli journalistique, pour faire rêver le peuple avec de l'insouciance milliardaire ou jet-settrice, pétri de mauvaise foi.

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justice mecaniqueuniverselle

L'égalité n'est pas donné, il faut la conquérir.Jean-Jacques Rousseau

 

Les sociétés et leurs lois sont des conventions dont l'immense diversité ne doit pas dissimuler l'unité fondamentale de la nature humaine Diodore de Sicile

 

 

Karl MARX

 

Des trois mots inscrits dans notre constitution : liberté, égalité, fraternité, c'est toujours le second, qui à l'évidence pose problème.

L'égalité est un élément discriminant de l'attitude politique : on est ultraconservateur, centriste ou de gauche, selon qu'on fait l'éloge de l'inégalité, qu'on s'en accommode ou qu'on l'a en horreur. Lucien Sfez l'égalité

Pour la « vie » en général, toutes les créatures vivantes semble être équivalentes. C'est du moins le sentiment qu'elle nous donne lorsqu'on suspend notre jugement pour la regarder se dérouler. L'égalité de fond paraît être son principe.

La priorité donnée à l'égalité dans les sociétés modernes, n'empêche nullement celles-ci d'être traversées par des inégalités multiples. Seuls l'être profond que nous sommes, et l'espèce humaine dans son ensemble, sont capables de donner un sens à la présence de l'homme sur terre.

Depuis 25 ans les inégalités réelles sont sans doute en progression dans le monde mais la valeur du principe d'égalité a également progresser (l'égalité des femmes, l'égalité entre blancs et noirs aux États-Unis etc.)

(si l'on suppose égalité de volonté et d'action dans les êtres, il n'y aurait plus de société. De Bonald ; théorie du pouvoir)

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