| L'amour
de la démocratie est celui de l'égalité. Montesquieu
L'égalité
 Insensiblement,
mais irrésistiblement, le concept d'égalité, s'élève
dans l'humanité, ainsi que « l'égalité effective ».
Le primate naturel ignore le concept d'égalité.
L'homme constructeur, auquel nous appartenons, à découvert cette valeur
suprême et l'a placé en tête de ses
lois (les êtres humains naissent libres et égaux
en droit et en dignité). Seulement, la hauteur encore conséquente de nos
pulsions primaires nous empêchent encore de profiter pleinement de cette valeur majeure.
L'humain accompli vers lequel nous allons, fera de l'égalité
sa véritable et « seule nature » .
Ce temps futur correspond à la réalisation
de l’humanité.
Grâce aux lois de la culture, l'homme parviendra progressivement à abolir les lois de la nature, pour évoluer dans un climat d'égalité absolue.
Le présent est donc un point tendu entre un passé
d'inégalité totale et un futur d'égalité
totale.
Et puisque nous nous éloignons de notre passé
en nous rapprochant de notre futur, le présent doit en permanence
perdre de l'inégalité et gagner en égalité. |
Même s'il arrive parfois à l'humanité de régresser ponctuellement sur la route de l'égalité, comme pour reprendre son souffle, globalement, nous évoluons dans ce sens.
La dévalorisation progressive de l'égocentrisme et du narcissisme (même si le libéralisme aujourd'hui le valorise), la critique constante de l'agressivité
et du désir de puissance, et l'évolution permanente au contraire du droit, des lois, de la justice, de la conscience, de l'éducation, de la sensibilité, de l'amour du prochain, et du regard sur l'étranger,
ne cesse de faire grandir cette notion transcendantale : l'égalité.
 Les origines du concept d'égalité remonte vraisemblablement aux toutes premières formations humaines.
L'égalité tribale des jeunes hommes ou jeunes femmes après avoir réussi les épreuves initiatiques, pourrait servir de point de départ.
Mais la création du concept d'égalité générale de tous les hommes entre eux, quel que soient leur appartenance, me semble à mettre au crédit des grandes religions (l'égalité intime des âmes
devant dieu comme dans le christianisme).
La révolution française, l'a ensuite
imposée dans le premier fondement universel
de notre humanité : « tous les hommes naissent libres et égaux ».
Pour devenir enfin, le
concept majeur de certaines idéologies politique comme le marxisme.
Égalité de fond et de forme
Il est faux que l'égalité soit
une loi de la nature VauvenarguesL'idée d''égalité se présente à nous sous deux aspects :
L'égalité
de fond et égalité de forme.
- L'égalité de fond concerne l'être
profond, la nature intime et spirituelle de l'individu. C'est l'individu pour la création, la créature pour le créateur. Sous cet
angle, chaque être humain est absolument égal.
- L'égalité de forme est
un idéal social à atteindre. Il nous incite à
réduire progressivement les inégalités sociales
entre individus. Cette égalité de forme, idéal à atteindre, nous incite également à réduire progressivement l'orgueil que nous portons à nos différences physiques, intellectuelles, etc., qui sont en réalité de simple moteurs, de simples outils pour l'évolution.
L'homme réclament toujours plus de ces deux égalités. Le désir de justice, de fraternité, de progrès sociaux, anime la plupart des êtres humains. Cette exigence permanente nous conduit progressivement vers l'égalité absolue.
Ainsi, malgré l'hégémonie de l'idéologie mondiale actuelle, autrement dit le libéralisme, dont la tendance est de négliger l'égalité au profit d'un certain type de liberté :
L'égalité est la valeur fondamentale de l'humanité (la liberté aussi, mais il s'agit d'une liberté bien différente de celle prônée par le libéralisme.
| Humainement, fondamentalement, ontologiquement, devant Dieu,
devant la loi universelle et devant la raison, nous sommes
absolument égaux. |
Chaque existence à
donc exactement la même importance.
La vie du saint et de l'assassin, la vie du chômeur et
celle du Pdg, la vie ultra brève du foetus et la vie du
centenaire, la vie de l'enfant des rues et la vie de l'enfant milliardaire,
la vie d'un clochard et la vie d'une star, la vie de l'africain,
de l'américain, ou de l'européen, la vie d'un ascète et la vie d'un banquier, la vie d'une caissière et la vie
d'un mannequin, ont EXACTEMENT la même valeur ontologique,
la même importance fondamentale
pour l'évolution globale de notre espèce.
Cette égalité de fond est valable
pour chaque être humain qui passe sur cette terre.
>>>>>>>>>>>>>>différence |
