L'avenir de la barbarie dans l'humanité

L'intolérable Barbarie

Il faut bien donner un nom à ce qui n’a pas de nom, à ce qui est impalpable... Tout compte fait, c’est là le métier des philosophes et de la philosophie.Vladimir Jankélévitch

Pendant longtemps, l'histoire a considérée la cruauté comme une valeur positive. Elle était habituelle des dieux et des rois de l'Antiquité, et le christianisme régnant, l'a utilisé comme thérapeutique expiatoire (les chrétiens avaient pourtant vaincu le monde barbare grâce à l'amour).

Cette valeur sombre s'est retrouvé également du coté de la fatalité : Machiavel écrit : je dis que tout Prince doit grandement souhaiter d'être estimé pitoyable et non pas cruel; néanmoins il doit bien prendre garde de n'appliquer mal cette miséricorde.

César Borgia fut estimé cruel: toutefois sa cruauté a réformé toute la Romagne, l'a unie et réduite à la paix et fidélité, et Hobbes pense qu'il faut un pouvoir qui fasse observer (les lois) par l'effroi qu'il inspire) ...
Depuis quelques siècles enfin, la cruauté est passé dans le camp des valeurs négatives et à présent, elle est du côté des pathologies.

Le courant s'est donc inversé.

Pendant longtemps, l'individu avait de la chance quand il ne subissait pas la violence de la barbarie durant son existence... celle-ci est devenue rare aujourd'hui et c'est une véritable malchance de la croiser..

De la barbarie vers l'amour

A présent, l'humanité a acquis les moyens de dévaluer progressivement toutes les formes de barbarie.

Notre espèce s'est dotée d'une puissante éducation au respect d'autrui. Elle à également acquis une quantité de lois protectrices et suffisamment dissuasives pour limiter le nombre de candidats à la cruauté. L'apport considérable des grandes religions ; hindouisme, judaïsme, bouddhisme, taoïsme, christianisme, Islam, dans la diminution de la cruauté, est également à signaler.

Au niveau individuel comme au niveau des pouvoirs, il existait jusqu'à récemment, peu de frein pour limiter la barbarie et l'arbitraire.

Aujourd'hui, de moins en moins de chefs d'état cruels sont encore en service (cruel au sens où l'étaient certains empereurs romains par exemple).

Par contre, quand la barbarie de certains dominants parvient à utiliser les considérables progrès techniques de l'humanité, ses ravages peuvent dépasser en ampleur la cruauté antique.

En tout cas, les mécanismes à partir desquels s'exprime la barbarie, sont en voie d'extinction et l'humanité parviendra à se débarrasser de cette pathologie extrême.

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