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Hegel

De l'esprit, un commentaire

Hegel, philosophe allemand, portraitL'Esprit, la conscience

Lorsqu'on considère les individus, les états, l'ordre du monde, il est plus facile de voir leurs défauts que de reconnaître leur vrai contenu. En critiquant négativement, on se donne des airs distingués et on survole dédaigneusement la chose sans y avoir pénétré, c'est-à-dire sans l'avoir saisi elle-même sans avoir saisi ce qu'il y a de positif en elle. Hegel

L'Esprit est libre.

Réaliser son être est le but que l'Esprit universel poursuit dans l'histoire universelle. Se connaître soi-même et son œuvre , et cette œuvre ne s'accomplit pas d'un seul coup, mais graduellement par état.

La fin ultime (page 95 de la raison dans l'histoire au 10/18)

Il s'agit donc du but final que poursuit l'humanité, que l'Esprit se propose dans le monde et qu'il accomplit, poussé par une force infinie, absolue.

Il n'y a rien de plus haut que l'Esprit, rien ne saurait être plus digne que lui de devenir son objet. L'Esprit ne peut trouver la paix, il ne peut s'occuper de rien avant de connaître ce qu'il est.

L'Esprit doit donc parvenir au savoir de ce qu'il est vraiment et objectif et se savoir, le transformer en un monde réel se produire lui-même objectivement. C'est là le but de l'histoire universelle. (Autrement dit, selon Hegel, l'Esprit doit constituer son devenir avant de constituer l'univers. Il doit connaître sa destinée avant de créer le monde)

l'histoire universelle est la manifestation du processus divin absolu de l'Esprit dans ses plus hautes figures : la marche graduelle par laquelle il parvient à sa vérité et prend conscience de soi. Hegel la raison dans l'histoire

Le but, le savoir absolu, où l'esprit se sachant lui-même comme un esprit à pourvoir d'axer la rue collection des esprits, comme ils sont en eux-mêmes et comme ils accomplissent l'organisation de leur royaume spirituel. Hegel la phénoménologie de l'esprit

Hegel liberté

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husserl

Quiconque veut vraiment devenir philosophe devra « une fois dans sa vie » se replier sur lui-même

Edmund Husserl

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