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    De la liberté

L'homme et l'illusion de la liberté

Hasard et destinée dans l'humanité

J'appellerai libre, une chose qui existe par la seule nécessité de sa nature, et qui n'est déterminée à agir que par elle-même seulement et, au contraire, j'appellerai nécessaire, ou plutôt contrainte, toute chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir d'une manière fixe et définie. Spinoza

Selon notre philosophie, l'humanité est en route vers sa perfection.

Sous un certain angle, ce point de vue pourrait donc être apparenté aux philosophies mélioristes pour lesquelles le monde peut être rendu meilleurs par les efforts de l'homme (Marx, Sartre, Comte en sont quelques-uns des représentants.)

Pour faire sortir totalement l'humanité du bulbe primate de nos origines, le travail humain est effectivement nécessaire.
Mais à l'inverse du positivisme ou de l'existentialisme, nous rattachons l'intention de cette oeuvre, à la nécessité, et non pas à la liberté humaine.

Le destin conduit celui qui consent et tire celui qui résiste. Cléanthe. Autrement dit, l'homme ne fait pas ce qu'il veut. Il est destiné à conduire progressivement son espèce vers une perfection déterminée.

Il peut (et doit) avoir l'illusion d'être le maître du destin de l'humanité, mais il s'agit d'une illusion.

A l'homme le mirage d'être le maître de son évolution (illusion nécessaire pour inclure la responsabilité et le libre-arbitre, deux notions fondamentales de l'humanité) mais à dieu (ou à X) l'intention et les véritables rennes de cet attelage...

Comme il doit se figurer d'être immortel pour supporter l'idée de la mort l'homme constructeur doit avoir l'impression d'être libre pour agir.

L'ensemble des réflexions précédentes, nous ont donc conduit à penser le monde comme étant régit par un principe supérieur. A partir de cette conviction nous préférerons évidemment la détermination au hasard, la finalité programmée à l'incertain.

Notre philosophie se retrouve ainsi beaucoup plus proches des philosophies finalistes pour lesquelles il existe une cause finale de l'univers, un dessein aux choses, un but ultime déjà présent au commencement du monde.

2002

importance

1234

photo du colisée

Tout comme l'homme est inéluctablement destiné à mourir et dispose de plusieurs itinéraires pour y parvenir, l'humanité est inéluctablement destinée à atteindre sa perfection (la béatitude) et dispose de plusieurs chemins pour l'atteindre.

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