mecaniqueuniverselle.net : aller à la page d'accueil

Le monde et l'humanité ont un sens

De l'animal à l'homme

hokusai, peintre japonaisDe l'inconscience à la conscience

Depuis plus d'un siècle, les grandes questions métaphysiques ont désertées les rives fugitives de la pensée humaine. Pour autant, elles n'ont pas disparu de nos esprits murissant et asssoiffés.

Quand la vie nous extrait un moment de l'agitation du monde, ces interrogations transcendantes surgissent immédiatement, elles remontent à notre conscience.

L'univers a-t-il un sens ?
L'humanité a-t-elle un sens ?
Ma vie a-t-elle un sens ?
Mes actions ont-elles un sens ?
Y a-t-il du divin dans le monde ?
Y a-t-il autre chose après la mort ?
Etc..

lire la suite

Malgré le « mal »

Comment redonner un sens positif au progrès après Auschwitz ?

photo jean marc tonizzo, une rue distordueLe monde a-t-il un sens ?

Parler d'évolution positive dans une période si proche de l'extrême monstruosité régressive vécue par le 20eme siècle, est une chose difficile. L'explosion du superficiel constatée aujourd'hui au détriment du métaphysique, en est sans doute une conséquence. En 60 ans, rares sont les réflexions sur l'avenir humain, à avoir fait surface. La téléologie semble avoir déserté l'esprit de l'Occident. Ce désintérêt découle en parti de l'écœurement induit par le nazisme.

Comment en effet, accepter le concept « d'évolution positive » après Auschwitz ? Autrement-dit, comment être optimiste malgré la présence du « mal extrême » dans l'humanité ?
Pour réussir cette prouesse, nous devons regarder en face la « réalité négative ». Il faut accepter d'étudier le mal et assumer sa nécessité à l'intérieur de l'évolution humaine, tout en travaillant, bien sur, à l'éradiquer.

C'est ce que nous ...

lire la suite

Progrès et néo libéralisme

Le marché, constructeur et destructeur d'humanité

pauvretéLe progrès est-il « bon » en dépit du néo libéralisme ?

Un autre obstacle nous empêche de percevoir clairement la lente progression de l'humanité vers le bien. C'est la très mauvaise utilisation du progrès par le néolibéralisme agressif. Depuis les années 80 le marché se rend coupable de nombreux abus. En 20 ans il a engendré un sentiment de régression morale, sociale et spirituelle, sur tout les continents. Sa surdité fait courir de nombreux risques à la planète et ses dérives obscurcissent la pertinence de l'évolution.

Ce sentiment de régression, n'est pas un leurre. Sur certains points l'humanité reflux en effet. Mais il s'agit d'un recul fragmenté et ponctuel. Il concerne uniquement certains versants de l'évolution. L'humanité dans sa globalité, continue quand à elle, à progresser vers le bien.

La contestation nécessaire

lire la suite >

Retour des leaders primaires

De la démocratie à l'aristocratie

justice sauvageUne perversion du système ?

Cette réflexion sur le libéralisme actuel, nous conduire naturellement à étudier l'organisation sociale humaine.

Nous réfléchirons alors, aux relations entre dominant et dominé. Entre élite et peuple. L'observation des mécanismes dirigeants, nous expliqueront pourquoi les promesses du libéralisme s'écroulent. Pourquoi la mondialisation se déroule aussi mal et nous rend aussi « malheureux ». Il y a un sens à cela. La régression de certaines valeurs humaines, n'est pas dû au hasard. Elle découle de la prise de contrôle du système des valeurs par les « dominants primaires ».

lire la suite

De la mondialisation

L'irrésistible marche de l'évolution

Grands patronsAu pire il y a une raison.

En poursuivant notre analyse, nous comprendrons pourquoi le marché libéral à pris les commandes de la mondialisation.

La mondialisation, étape obligée de l'humanité, signe la montée du national vers l'universel. La régression de certaines valeurs humaines découle de la prise de contrôle du système des valeurs par le système marchand. Cette prise en main (et les involutions qui vont avec) répondent à une nécessité tout à fait explicables...

lire la suite

En conclusion

Le monde à un sens...

PréfaceNous avons fait le tour me semble-t-il des idées directrices de notre philosophie. Quel est le sens et la finalité de notre évolution ? Quelles sont les véritables valeurs en progression dans l'humanité ? Pourquoi avons-nous le sentiment d'appartenir à une société humaine ponctuellement régressive ?

Voilà quelques-unes des questions qu'il semble fondamental de se poser aujourd'hui.

Du religieux et du profane

Vous l'avez compris, ce travail poursuit deux buts bien distincts.

  • D'un côté, notre réflexion plonge dans les espaces profonds où se sont conçus les grands thèmes religieux. De cet angle, nous essaierons d'éclairer le sens de l'évolution humaine, son irrésistible cheminement vers l'horizon lumineux de la perfection.
  • D'un autre côté, la mecanique universelle s'attaque à des questions plus profane. Elle exprime des critiques (sans doute excessives) sur le libéralisme contemporain et les travers de la société actuelle. Nous essaierons de savoir pourquoi ce système engendre tant d'injustices, pourquoi il abîme, d'une certaine façon, l'existence, au lieu de l'améliorer. Pourquoi ce modèle, censé apporter du progrès, génère tant souffrances envers les plus faibles de nos frères humains.

Bien évidemment, le but de toutes ces critiques, est de permettre au libéralisme en bout de course, de se corriger.

En attendant, voyons pourquoi ce travail peut s'inscrire dans la grande marche des réflexions téléologiques.

Page écrite en 2000



téléologie

hegel

L'expérience et l'histoire nous enseignent que peuples et gouvernements n'ont jamais rien appris de l'histoire, qu'ils n'ont jamais agi suivant les maximes qu'on aurait pu en tirer. Hegel la raison dans l'histoire

 

sponsoring

 

Jean mar tonizzo "A mes adrénalines" 1990

 

Webmasters, Traducteurs, Correcteurs,
Rédacteurs,

Participez

inscrivez vous

choose your