Destino - apenas uma opção possível
o outro é imaginário
Eu poderia ter, você poderia ter ..
Não há absurdo que não tenha sido apoiado por algum filósofo. Cícero
Se eu soubesse !!! Esses são os tipos de frases vazias que costumamos usar, pensando que o passado poderia ter se revelado de maneira diferente. Esse pensamento é inaplicável, portanto, ilusório, porque, na realidade, nunca se pode saber o que se sabe quando se diz "se eu soubesse".
Por um lado, temos uma possibilidade imaginária, por exemplo: se eu tivesse tomado esse caminho, não teria sofrido um acidente e, por outro lado, o caminho real que me levou ao acidente. A última era a única opção possível, já que eu não podia ver desde o início ou ao longo do caminho o que iria acontecer.
Na realidade, quando agimos para o futuro, não temos escolha. Quer se trate dessa ou daquela rota, a rota seguida se torna a única possível. Os outros são inexistentes. Nossa mente os imagina, os faz existir por conceitos como:
- Eu não deveria!
- se eu soubesse !
Em outras palavras, por arrependimentos, remorso, censuras, idéias de sorte ou má sorte, etc.
Esses conceitos são úteis para a construção da humanidade, mas são simples materiais imaginários e pontuais.
Tempo e livre arbítrio
Nossa capacidade de conceber o passado e o futuro está na origem do conceito de tempo e livre arbítrio. O animal é estranho a essas 2 noções. O construtor precisa desses 2 elementos, passado e futuro, para construir seu mundo. Essas 2 noções se abolirão quando a humanidade atingir sua perfeição. O ser humano bem-sucedido viverá no futuro imediato. Como o filosofo Spinoza recomendou, ele acolherá o que lhe acontece com amor. Sem esperar ou se arrepender. Sem remorso ou ilusão.
Se o período intermediário (o período entre o animal que éramos e o humano realizado por vir) está tão envolvido no conceito de tempo, é porque é um fator de progresso. E o progresso visa eliminar gradualmente os obstáculos primatas que nos impedem de alcançar a felicidade (impulsos, perigos, busca por comida etc.)
Stoics em Spinoza
A humanidade em direção à sua sabedoria
Aceite o mundo como ele vem
Nenhuma religião no mundo nos pede para acreditar em tantos milagres quanto a filosofia do acaso! Thierry Maulnier
Quando você aceita as coisas como elas acontecem e se submete ao destino, a idéia do acaso desaparece. Em outras palavras, para abolir o acaso, o homem deve aceitar o que acontece com ele (o que acontece, não tendo escolha a não ser acontecer). Tudo o que acontece, apenas acontece, escreve Marc Aurele. Se o homem aceitasse o que acontece com ele (o estado de espírito estóico que ordena amar o que acontece, em vez de esperar o que nos espera), obteria sabedoria e felicidade suprema.
É isso que o sábio, o nirvaniano, consegue fazer. O mecaniqueuniverselle acredita que esse estado de espírito é o futuro da humanidade.
O êxtase engole a chance
Quando a consciência global da sociedade humana atingir seu cume (cujo cume é o estado de êxtase), a noção do acaso desaparecerá. O presunçoso, vazio de todas as tendências e planos, está contente em saborear cada momento em plenitude. Ele se deixa levar pelo poder criativo. Ele não precisa mais fazer escolhas. Não há necessidade de referências ao passado. Ele é, portanto, livre de remorso. O homem sábio neste cume deixa-se guiar pelo seu relógio biológico (beba, coma, mexa-se, etc.).
No estado de felicidade, o homem age perfeitamente. É totalmente gerenciado pelo impulso vital (deus). Esse poder gerencia idealmente as necessidades orgânicas sem falhas. O impulso vital gerencia a felicidade, assim como administra qualquer organismo vivo simples.
Obviamente, esse estado de espírito desprovido de agressividade torna o homem vulnerável. Daí a lógica do progresso, cujo objetivo é atingir o grau zero de perigo (grau zero de perigo que não deixará de ocorrer).
ano 2001
A ciência do filósofo é a de ser como ser, tomado universalmente e não em uma de suas partes Aristote, métaphysique
