O paradoxo da liberdade.
Êxtase e liberdade
Uma maneira de ser livre
A verdadeira liberdade está em inação, mas somente a ação pode construir essa liberdade e, portanto, essa inação para toda a humanidade. Jean marc Tonizzo.
O homem construtivo, o homem comum, nunca alcança liberdade absoluta. Ele atinge apenas suas múltiplas aparências (liberdade de agir sem restrições, liberdade de pensamento, ausência de servidão, etc.). Pensando livre para agir e criar como bem entender, o indivíduo se afasta da liberdade autêntica.
A verdadeira liberdade humana é paradoxal. Para acessá-lo, você deve renunciar definitivamente a todas as liberdades, como geralmente as entendemos. Devemos abandonar todas as inclinações por autonomia, todos os impulsos egocêntricos. Você precisa se livrar de todos os anexos se quiser acessar o status muito raro de um homem livre.
Somente o santo, o êxtase, o sábio, o bem-aventurado alcançam esse estado.
Ao incorporar a natureza íntima do princípio criativo ... ao se tornar uma criatura cheia de amor (e somente isso) ... ao se tornar o recipiente de Deus ... ao personificar Deus na Terra, o homem alcança a plena liberdade. Ele se torna um humano realizado.
Construa o ninho do santo
O homem construtor constrói as estruturas nas quais esses humanos talentosos florescerão. Pouco a pouco (e sem perceber), ele está desenvolvendo o espaço futuro da humanidade sábia por vir. Ele faz o vaso onde a humanidade se tornará realidade e livre. Para isso, ele deve construir, julgar, demolir, executar, refletir, enfim, ativar-se na ilusão da liberdade.
A recompensa dele? Liberdades parciais (direitos humanos, liberdade de mulheres, liberdade sexual, liberdade de imprensa, liberdade de empresa, etc.). O homem construtor trabalha e luta pela evolução dessas liberdades.
Essas liberdades parciais contribuem para o surgimento da liberdade humana absoluta.
Estamos em um sistema inversamente proporcional:
- Quanto mais o homem se afasta da contemplação, mais ele se liberta do liberalismo. Quanto mais liberal ele tem, mais ele constrói o mundo. E quanto mais ele está em construção, mais ele se afasta da liberdade verdadeira e absoluta.
- Pelo contrário, quanto mais o homem se aproxima da contemplação, do êxtase, do amor absoluto, menos ele age no mundo e mais se aproxima da liberdade real.
Durante o tempo de construção, o homem deve preferir a ilusão das liberdades humanas e liberais à absoluta liberdade de êxtase.
Em resumo, apenas o estado de nirvana da bem-aventurança, de completo desapego, permite que alguém seja livre neste mundo determinado. Somente a total obediência ao princípio criativo (amar de maneira absoluta) pode nos oferecer libertação absoluta.
ano 2001
destino
