Deus, o princípio criativo da filosofia

Sendo, logotipos

Deus para filósofos

Portanto, Deus, cujo ser, toda a unidade, não é uma abstração extraída das coisas pela inteligência, nem está unido às coisas ou está imerso nelas, como pode se desenvolver através caminho da multidão de coisas? Nicolas de Cusa

Vimos na página anterior que um Deus descrito na forma de um "Potencial Intangível do Amor, capaz de intenção e constituindo o átomo" se adapta perfeitamente às descrições das religiões.

Agora vamos ver se essa definição também se encaixa nos termos que a filosofia usa para descrever o princípio criativo.

"O potencial intangível do amor, capaz de intencionar e constituir o átomo" coincidiria com a definição de ser do filósofo grego Parmênides: o ser é. E tudo nos mostra que, sendo gerado, também é imperecível; pois é de uma pessoa firme e interminável. Ser e pensamento são a mesma coisa. Ser e vida são os primeiros.

Na mônada de Pitágoras: da mônada indeterminada saiu a matéria indeterminada dríade sujeita à mônada que é a causa.

Nos logotipos de Heráclito: para aqueles que estão em estado de vigília, existe um e o mesmo mundo. Portanto, devemos seguir os logotipos comuns e não viver como o vulgar, que, apesar de pertencer a todos, vive de uma maneira particular.

Para Um dos Empédocles: ou que o amor traz tudo à unidade, ou que o ódio desloca e dissocia o que o amor reuniu. Um sempre foi o múltiplo e o múltiplo de um. Os elementos do universo apenas trocam sua metamorfose. No Todo, que é plenitude, não há ausência nem excesso de presença.

Amor e filósofos

Encontramos a idéia de um princípio criativo cuja natureza é "Amor", ao longo da história da filosofia. De Platão a nós, os filósofos se interessaram muito por esse conceito. Mesmo durante o período do "niilismo social" (de Karl Marx a Jean Paul Sartre), o amor estava presente. Ele simplesmente vestiu seu equipamento de combate.

Pode ser encontrada em:

• O puro espírito de René Descartes.
• O espírito absoluto de Hegel.
• A idéia autônoma de Spinoza. Deus a única substância presente em todas as coisas. Deus é uma causa imanente de todas as coisas. O homem está enraizado na própria natureza de Deus.
• O princípio da vida vegetativa e sensível de Malebranche.
• A parte do eu pensante de Kierkegaard, etc.

Podemos adaptar esse potencial intangível ao amor, capaz de intenção e constituindo o átomo às crenças animistas. O espírito está em tudo. A alma preexiste no homem, é encarnada e, após a morte, retorna à sua fonte natural.

Niilismo

Essa definição do princípio criativo também se adapta aos conceitos de niilismo. A morte de deus ou deus não é nada. De fato, a morte essencialmente sanciona a vida. E se Deus está no átomo, ele não é vida. Então o niilismo não mata a Deus. Apenas mata a imagem de um deus "vivo" feito pelos homens.

Alquimia

Também torna a alquimia coerente quando busca o espírito na matéria, portanto no átomo. Entregue a mente através da matéria, e entregue a matéria através da mente. Tais eram as esperanças alquimistas.

2001

de QI para QE

Ó Arjuna, aqueles que não têm fé nesse conhecimento não me alcançam e seguem os ciclos de nascimento e morte
Todo esse universo é uma expansão de mim. Todos os seres dependem de mim. Não dependo deles, porque sou o melhor de todos.
Veja a força do meu divino mistério; na realidade, eu não dependo deles - o protetor e criador de todos os seres -, e eles não dependem de Mim.
Entenda que todos os seres estão em Mim, como o vento forte, soprando por toda parte, habitando eternamente no espaço.