
O amor é um sinal da nossa miséria. Deus só pode amar a si mesmo. Não podemos amar mais nada. Simone Weil.
Como esse universo foi criado? Não importa o quão avançado somos em nossa pesquisa, o princípio criativo está sempre escondido de nós.
Existem muitas possibilidades abertas à nossa imaginação sobre a criação do mundo.
Ou não há Deus e a criação segue sua própria lógica. Mas o que o estábulo pode estabelecer a partir dessa posição? Por que trabalhar para sua espécie, para nossos descendentes ou nossos filhos, se o mundo está definido no absurdo e no vazio sideral? Por que as sociedades não se desenvolveram de maneiras que nos ensinam a viver uma vida de egoísmo absoluto? Por que passar a maior parte da sua vida trabalhando? Por que a sociedade humana se deixa enquadrar por uma moral e ética cada vez maiores? Por que escolhemos a origem da humanidade, esforço e restrição, em vez de abandono e libertação? Por que e como esse mundo foi criado? Por que inclui um princípio de evolução? E por que ele também tem essa capacidade incrível que chamamos de amor?
existe um princípio criativo (Deus), mas é independente de sua criação.
Com certeza, Deus não segura as rédeas de sua criação. Mas por que você o criou completamente independente com o risco de ser dominado, destruído?
Por que um princípio criativo teria criado um sistema tão extraordinário (e capaz de explicá-lo através dos homens), se seu objetivo fosse completamente estranho a ele?
existe um princípio criativo que abrange tudo, inclusive sua criação. Este é amplamente o ponto de vista do filósofo holandês Baruch Spinoza e também é o ponto de vista da mecânica universal. Parece-me mais sensato conceber essa criação de tirar o fôlego, incomensurável e ilimitada, indo além de todas as imaginações possíveis, como sendo obra de um princípio criativo. Um relojoeiro diria Voltaire (mas um relojoeiro cujo sangue irrigaria todas as partes do relógio).
Para nossa filosofia, o princípio criativo e não apenas o instigador deste universo, mas também é esse universo. É sua parte intangível, cuja imaterialidade é toda a matéria. É sua alma, sendo a essência do que se torna amor no homem em sua forma mais elevada, a bem-aventurança, o bem soberano de que Platão fala no último estágio do banquete. Deus é, portanto, homem quando este atinge o êxtase.
2001
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
☀️ Découvrir le fondement