Uma explicação da criação

O espírito de Deus e o universo

Reunir: ciência, filosofia e religião é possível?

O estudo da filosofia, ao qual ele se dedicou exclusivamente, o fez cultivar a língua de Atenas, preferencialmente à de Roma. Ele não sabia que, nesse assunto, os latinos não deixavam nada importante, exceto algumas passagens de Sêneca e Cícero. Thomas More

O que há antes do big bang? O que há por trás do Muro de Planck? De onde vem o universo e qual é o seu significado? Essas são algumas das grandes questões metafísicas penduradas como um pompom, acima das mentes da humanidade.

Ciência

A ciência, é claro, está interessada na questão.
Para alguns físicos, algo "existia" antes do universo (uma espécie de "vazio emocionante, cheio de partículas virtuais em equilíbrio absoluto").

Para esses exploradores fascinantes, todos os elementos básicos da criação já existiam nesse vazio. Amando seus conceitos, contamos aqui com sua criatividade para esclarecer nossa teoria.

Espiritualidade

A ciência se deleita com o atrativo crack do qual emerge a origem do mundo, mas não apenas. Religiões, espiritualidades e filosofias também oferecem respostas para perguntas metafísicas. Essas disciplinas há muito afirmam que existe um princípio criativo na origem do universo. Dependendo da afiliação, ele tem nomes diferentes. Para alguns, trata-se de Deus, Yahweh, Allah, Brahman, o Tao etc. Para outros, o Um, a substância, o princípio criativo, etc.
Para os crentes, ele é a origem do mundo (ou na origem da ilusão representada pelo mundo como o vemos).

Carne

A essas duas formas "mentais" de pensar sobre questões metafísicas, adicionamos uma terceira maneira. Um ponto de vista totalmente sensível. O do êxtase. Essa perspectiva não deve ser negligenciada, porque não são pequenos piadistas, mas humanos profundos que a experimentam e a relacionam há milênios.

Para os grandes experimentadores do êxtase, é a única maneira capaz de entender o mundo. O único caminho para a natureza íntima do princípio criativo. É a única maneira de alcançar essa "coisa" antes do big bang e, assim, acessar a natureza íntima de Deus. Teremos que tentar juntar esses três pontos de vista; ciência, filosofia e santidade. Ou, em outras palavras, devemos tentar apreender mecanicamente, espiritualmente e fisicamente Deus.

Racionalidade e amor

Ciência ao serviço do espiritual.

A ciência é uma destilaria explicativa maravilhosa, mas tem seus limites. Por exemplo, hoje ela pode muito bem descrever o mecanismo bioquímico do sentimento de amor. Ele pode modelar o caminho neural preciso que causa esse estado de espírito. Mas e o sentimento intraduzível que sentimos quando estamos apaixonados?

Innamorato nunca encontrará em cálculos científicos de atração de amor, seu sentimento vivido. A fórmula matemática do sentimento de amor nunca permitirá que os cientistas sintam sua excitação.

Conceito e experiência são duas ordens irredutíveis.

É o mesmo com a matéria. As ciências físicas provavelmente chegarão ao coração da substância (hoje quarks ou strings). Eles provavelmente conseguirão formular a lei suprema do mundo (matemizando deus em resumo). Mas a física sempre permanecerá estranha à pura verdade da matéria. Em outras palavras, estranho à experiência íntima e vivida de Deus.

Teologia e filosofia.

É o mesmo com a teologia e a filosofia. Eles produzem as mais maravilhosas descrições de Deus, sem igualar a sensação que ele dá. Pensamentos e palavras nunca alcançam sentimentos de êxtase.

A pesquisa é fundamental, mas é a primeira?

De qualquer forma, não devemos estar errados na ordem de prioridades.

A pesquisa científica não é a primeira.

Na minha opinião, o objetivo do homem não é decodificar as leis do universo pelo prazer de fazê-lo. Procuramos decifrar o mundo, desmantelar a preocupação de perguntas não respondidas ... Não reunimos conhecimento pelo orgulho de dizê-lo. Se acumularmos conhecimento, é favorecer, a longo prazo, o surgimento do êxtase (felicidade, nirvana, époché)..

A ciência serve à sensação, e não o contrário.

A ciência está, portanto, inconscientemente, a serviço do êxtase. Ao mesmo tempo, o êxtase para todos não é para hoje. É o horizonte da humanidade. E ainda não chegamos a esse estágio. No momento, estamos construindo esse estado de perfeição. E durante a construção, o homem só tem direito à felicidade comum. A ciência deve, portanto, posicionar sua consciência na felicidade humana comum.

O trabalho do cientista.

Portanto, parece importante que a pesquisa desvalorize progressivamente seu sentimento de onipotência. Ela pode então dar o crédito necessário a outras abordagens da existência. Isso levará em conta a explicação subjetiva do místico.

O trabalho do místico

E, inversamente, o místico também deve aceitar a abordagem científica. Ele deve colocar sua experiência a serviço da ciência. A abordagem científica também é importante na difícil investigação que o homem leva a descobrir Deus.

Rumo à aliança ciência / religião

Matéria, homem, universo

Tudo em deus

Existe um universo relativo e um universo absoluto. A cabala

Um postulado científico nos diz: nada é criado, nada é perdido, tudo é transformado. As "coisas" presentes hoje no universo já estavam, portanto, no vazio primitivo, mas em forma potencial.

O universo (e, portanto, nós mesmos) provém inteiramente do vazio primitivo. Estávamos, portanto, potencialmente presentes no pré-universo e, se "tudo se transforma", tudo é deus em várias formas.

Religiões e ciência, mesma luta?

Essa concepção das coisas é consistente com animismo, budismo, taoísmo e hinduísmo. Para essas espiritualidades, de fato, tudo é deus em substância. Também concorda com as religiões monoteístas pelas quais o homem é Deus em substância.

3 formas para Deus

Em outras palavras, Deus está ao mesmo tempo; vazio, criação e sua inter-relação.
Deus, em sua forma absoluta, corresponde ao vácuo quântico de que certos físicos falam. São as partículas intangíveis (neutrinos, quarks, cordas, etc.) energia do universo. E também é criação, criaturas e nós mesmos. Criação como aparece.

Em suma, a matéria tem duas formas:

• Uma forma intangível, quando a consideramos a partir de partículas elementares. E, neste caso, observamos sua imaterialidade. Em outras palavras "deus em sua forma absoluta".
• Uma forma material, quando observamos o resultado da atividade dessas partículas imateriais. E, neste caso, estamos olhando átomos, células, órgãos, corpos etc.

Somente no final, se nos referirmos ao que a ciência, a matéria e as coisas percebidas nos ensinam, é uma simples ilusão. Uma ilusão criada pela agitação de partículas elementares. Em outras palavras, a matéria (no nível das partículas imateriais) é uma ilusão.
Então a criação é uma ilusão de Deus.

Deixe-se embalar pelas ilusões?

O universo material, o vivo ou o homem, seriam, portanto, aspectos simples de uma e a mesma realidade. Aspectos do campo quântico (para a ciência) ou de Deus (para a espiritualidade).

Essa singularidade, dividida em várias formas, explica a coesão do todo. O todo está ligado a algumas leis fundamentais (que sem dúvida serão reduzidas um dia a um). Também explica a tendência irreprimível do espírito corporificado de querer se unir. Em outras palavras, ela explica: a progressiva ascensão dos vivos em direção a um espírito superior.

Unidade divina / vácuo quântico

Religiosos e físicos estão procurando a mesma coisa

O que a física poderia procurar se não o Criador? Jean Marc Tonizzo

Comparando as definições espirituais de Deus, com as explicações físicas, encontramos semelhanças. Aqui estão alguns

Pela espiritualidade

Deus é atemporal.

Deus governa a ordem das coisas.

Deus governa a ordem das coisas.

Deus não pode ser conhecido, podemos ver os efeitos, podemos experimentá-lo, mas sua natureza profunda não pode ser revelada

Deus age em tudo e em todos os momentos.

Deus é equilíbrio

Deus é onisciente.

Pela ciência

As leis da física são atemporais.

Desordem é uma ordem oculta.

A física quântica admite que há um incognoscível definível.

O estado de vácuo está em repouso se o campo eletromagnético for zero em qualquer lugar.

Se o universo é composto total e exclusivamente do "pré-universo", o pré-universo é onisciente no universo.

Observamos, assim, as concordâncias de visão entre a definição quântica do vazio potencial e a definição espiritual de deus e suas ações.

Filosofia e Deus

Filosofia e explicação do divino

Se assim é, como diz Aristóteles muito profundo em sua primeira filosofia ... De Cusa

Finalmente, aqui estão algumas enumerações dos atributos atribuídos a Deus por certos grandes místicos.

É interessante notar a proximidade que eles mantêm com as definições científicas.

Wasil Ibn Ato, Amr Ibn Ubayd (mutazilites por volta de 740)

A unidade ou singularidade de Deus.
Deus é Um, nada se parece com ele, ele não tem corpo, forma, cor, cheiro, toque, comprimento, largura, profundidade, composição, parte, órgão ou parte esquerda. certo, nem alto nem baixo, em resumo, não é possível atribuir nenhum atributo positivo específico a uma criatura.

Al Faradi

O primeiro ser é a causa primária da existência de todos os outros seres, é livre de todos os tipos de imperfeições, de modo que seu ser é o melhor ... Não pode haver melhor que ele. .. É impossível que ele contenha potencialidade em qualquer aspecto ... Não é possível que não exista em nenhum aspecto. Portanto, é sem começo, permanente, não sua substância e sua essência. Basta subsistir e durar. Não pode haver contrário, é só em seu grau, o primeiro e indivisível em sua substância ...

Al kindi (cerca de 873)

O criador é absolutamente. Não tem matéria, nem forma, nem quantidade, nem qualidade, nem relação, não se pode atribuir nenhum predicado a ela; gênero, diferença, acidente. É pura unidade. Nem podemos dizer dele que ele é movimento, alma ou inteligência, ou tudo ou parte.

Huang-Po (cerca de 850)

O mestre me disse: - Todos os Budas e seres sencientes se fundem com o Espírito Único, além do qual nada existe. Este Espírito, que não tem princípio, não nasceu e é indestrutível. Não é verde nem amarelo, não tem forma nem aparência. Não pertence às categorias de coisas que existem ou não existem, nem é novo, nem velho, nem longo nem curto, nem grande nem pequeno, porque transcende todos os limites, medidas, nomes, comparações. É o que você vê diante de você. Se você começar a raciocinar sobre isso, imediatamente cairá em erro. É como o vazio ilimitado, que não pode ser sondado ou medido. O Espírito Único, sozinho, é Buda e coisas sencientes, mas os seres sencientes estão apegados às formas e, portanto, buscam o Buda fora de si. Por essa mesma pesquisa, eles a perdem, porque significa usar o Buda para buscá-lo e usar o espírito para captar o Espírito.

2001

Deus

O vácuo físico, nunca podemos repetir o suficiente, é o modo de não excitação, de hibernação da matéria: o estado mínimo de energia, sem partículas reais.
O estado de fundo de todos os campos, o mais fundamental dos estados, também é o mais excitável: hipersensível, uma pequena irritação e espaço são pontilhados com partículas comuns que, uma vez concretizadas, adquirem uma massa física através de campos higgs apropriados e são anexados a outras partículas por arpões virtuais que desbloqueiam isso mesmo no vazio.
Michel Cassé