Espírito absoluto é amor
Antes do big bang
Deus, o espírito absoluto.
A filosofia é uma reflexão que leva ao reconhecimento da própria insuficiência e da necessidade de ação absoluta a partir de dentro. Jules Lagneau
O mundo nasce do amor, é sustentado pelo amor, vai para o amor e entra no amor. São Francisco de Sales
Rumo ao princípio criativo
A página anterior (espirito-quarks) nos permitiu traçar as origens de nossa mente. De uma forma diferente, esse espírito existe antes do mundo humano, antes do mundo animal, antes da própria vida. Já existia no infra-mundo, o mundo que precede o universo, quando o princípio criativo (Deus) era banhado em virtualidade e equilíbrio pré-big-bang. Então, durante a criação, o espírito foi projetado na criação, dentro da própria matéria. Na sua estrutura íntima e intangível. Em outras palavras, no átomo (na forma intangível - neutrinos, quarks, cordas).
Nas origens do universo
É isso que agora tentaremos demonstrar subindo o curso da mente para o mundo pré-universo. Ao avançar nesse tipo de vazio em que não existia matéria nem espaço (materialmente).
Muitas teorias científicas propõem visões dessa frente do big bang (13 ou 14 bilhões de anos atrás). Para simplificar nossa análise, contaremos com um dos postulados científicos. Um postulado segundo o qual as partículas elementares (compondo o universo) preexistiam "virtualmente" antes do nascimento do mundo (mas não esqueçamos que as teorias atuais, sem dúvida, parecerão ingênuas em 2 milênios como as teorias pré-socráticas nos parecem hoje.)
Do big bang ao ecstasy
Antes do universo: o virtual
A mente como princípio criativo
Antes do universo, dizem os cientistas, eram partículas virtuais elementares. Eles estavam agitados em um lugar vazio de espaço e tempo. Esse mundo pré-universo, cheio de "partículas virtuais e imateriais", é, portanto, o "produtor" de nosso universo. Um produtor necessariamente contendo (virtualmente ou potencialmente falando) todas as coisas presentes hoje no universo.
A origem do espírito estaria assim localizada no mundo imaterial pré-big bang.
Antes do big bang, nos dizem, tudo era imaterial. A única coisa intangível que conhecemos no mundo material é a mente (ou pelo menos as idéias criadas pela mente).
Portanto, podemos concluir que antes do big bang, o espírito só existia.
Uma explicação
Se, portanto, antes do big bang, um espírito existia.
- Esse espírito inicial está na origem do nosso espírito atual.
- Ele era capaz de intenção (desde que implementou o universo).
- Ele pretendia criar um universo evoluindo em direção a "alguma coisa" (desde que criou a expansão).
- Ele queria que os vivos existissem (já que os vivos existem agora).
- Ele também pretendia se colocar dentro do assunto. A intenção de colocar no cerne das coisas, sua própria imaterialidade. Ele queria que o espírito (na matéria) pilotasse esse assunto.
- Esse espírito inicial pretendia evoluir (já que projetou um sistema no qual o espírito evolui) e o desejo de que ele evolua para "um espírito superior".
- E, finalmente, esse primeiro espírito pretendia evoluir o espírito para sua plena encarnação. À medida que a humanidade evolui em direção à felicidade, êxtase, nirvana.
Outra maneira de dizer isso
Por si só, o espírito pré-big-bang gerou uma forma dupla:
- Por um lado, o mundo material (matéria, coisas, corpos),
- Por outro, o mundo intangível (a mente, a onda, as idéias)
O todo formando o universo.
- Após o big bang, o espírito inicial, revestido de si mesmo na forma de matéria, se desenvolveu dando a expansão do universo. Essa expansão produziu a terra, depois os vivos e os humanos. Com o homem, ele continua sua progressão em direção ao "espírito superior encarnado".
Existe, portanto, uma relação direta entre o primeiro Espírito (o espírito anterior ao big bang) o espírito comum (o espírito que anima a matéria) e o espírito encarnado em seu mais alto grau (o espírito de l). 'êxtase).
A natureza de Deus
Do espírito de deus,
no espírito do êxtase, genealogia
Existe, portanto, uma relação entre o Espírito virtual (deus) e o espírito corporificado em seu cume (êxtase) (a natureza íntima do princípio criativo, permanecendo a mesma durante todo o processo de expansão e encarnação).
Deus
Originalmente, o princípio criativo "existe" na forma de pura imaterialidade, na forma de virtualidade.
O mundo
Essa "imaterialidade" faz de si uma peça de roupa, ou melhor, um veículo: a matéria. A matéria é uma das formas de imaterialidade. Uma forma graças à qual esse princípio criativo evoluirá (expansão). Deus (o princípio criativo) evolui, oculto na matéria que ele criou.
Terra, vivendo
A expansão gera a terra e depois a vida, dentro da qual continua sua ascensão em direção a "um espírito corporificado superior". Dentro deste veículo biológico, o espírito cria e sobe através da evolução das espécies. Assim, evolui para a espécie humana.
O homem
O espírito da espécie humana está evoluindo. Primata, está caminhando para o êxtase da perfeição. A mente humana "oferece" à mente original auto-entendimento (inteligência) e auto-satisfação "êxtase", (para usar os termos de Michel Henri).
Humanidade
O espírito original criou a criação para se entender completamente e se divertir completamente. Daí esta ascensão gradual: big bang, expansão, aparência da Terra, aparência dos vivos, encarnação do espírito dentro dos vivos, evolução desse espírito em êxtase.
A humanidade, portanto, tem várias vocações.
- Revele o mundo, traga-o à compreensão.
- Mas também libertar-se de todas as "ferramentas" da evolução (desejo, tendências, impulsos, temporalidade etc.), para incorporar a própria pureza desse primeiro espírito, para incorporar sua essência fundamental.
rove Deus com êxtase
Como afirmar o princípio criativo?
Para demonstrar a relevância de um princípio criativo, começaremos a partir deste postulado.
O espírito inicial (Deus) "é": a essência do êxtase.
Com base nessa afirmação, tentaremos determinar a natureza íntima dessa essência. Nós nos ajudaremos nisso, comentários relatados por praticantes de ecstasy (ascetas, santos, sábios). Isso nos permitirá entender a natureza íntima de Deus.
Da ciência à religião
Obviamente, neste ponto de nossa análise, encontramos inevitavelmente um problema qualificador. Somos de fato forçados a deixar as terminologias usadas pela ciência para descrever a "forma imaterial" da matéria. Este último, de fato, usa termos que não podem explicar a intimidade da imaterialidade. Falar sobre quarks e neutrinos, campo quântico ou átomo, nos leva ao vácuo, vazio. Tem um vazio sem caráter ou características capazes de estabelecer um relacionamento com sua criação suprema: homem (e como os quarks, neutrinos, vazios de qualquer dimensão sensível, foram capazes de gerar nosso espírito superior?).
Em nossa opinião, essas partículas elementares contêm em si a dimensão do amor absoluto. Em outras palavras, o espírito intangível na origem do big bang continha todas as necessidades da criação. Incluindo êxtase, êxtase, nirvana (que é a sensação, ou melhor, a personificação do "amor absoluto"). Em outras palavras, o que chamamos de "quarks", "neutrinos" etc. é, na realidade, a essência absoluta do amor.
Amor absoluto
(Agora saiba! Existe realmente no coração (qalb) do homem um olho (ayn) que tem esse tipo de perfeição. Às vezes é chamado de intelecto (aql) às vezes espírito (rûh) às vezes alma humana (nafs insânî) Deixando de lado a questão dessas diferentes denominações, que fazem as pessoas que não têm visão de longo prazo acreditam que isso se aplica a múltiplas realidades! Al-Ghazâlî vers 500 de l'hégire)
Mas como podemos representar nossa concepção de amor absoluto?
E como o mundo científico pode ficar satisfeito com essa designação?
- Se escolhermos terminologias pragmáticas como "vácuo quântico", "partículas virtuais" ou "cordas", por exemplo, perderemos a dimensão espiritual e sensível dessa "substância absolutamente infinita" (para usar a descrição de Spinoza).
- Se escolhermos termos espirituais ou sensíveis, como "Deus", "Primeiro Espírito", "amor absoluto" etc., nos afastaremos da racionalidade, da ciência e do realismo.
Você deve poder misturar os dois (quarks do amor, cordas de Deus etc.). A física quântica também parece evoluir nessa direção. Começa, de fato, a definir a natureza íntima dos quarks com vocabulário sensível (cores, encantos etc.)
Nosso estado de espírito na mecânica universal, sendo menos científico que espiritual. Portanto, preferimos usar o termo "amor absoluto" para descrever a natureza íntima da essência original (o atributo parece-nos corresponder melhor à sensação proveniente da experiência extática).
Filosofia e êxtase
O espírito criativo
Deus e campo virtual de partículas
Nossos primeiros mestres da filosofia são nossos pés, mãos, olhos Jean Jacques Rousseau
Milhares de termos são usados para descrever o princípio por trás do mundo. Este é o "campo virtual de partículas" de que os cientistas estão falando. Estes são os "quarks" ou "cordas" dos físicos. É também "Deus, Javé, Alá, Brahman, etc.", do espiritual. E também, o "primeiro princípio, o Único" dos filósofos.
É para nós um princípio intangível na origem de tudo e que compreende tudo.
Esse princípio cria o universo material, evolui dentro dele, cria vida, encarna nele e visa emanar dele de maneira absoluta (em outras palavras, na pura sensação de amor, em êxtase feliz).
O amor, um meio de "síntese" de "conciliação paradoxal", é de fato "sentido do universo, sentido de tudo", diz Teilhard de Chardin
Com o si
- Se o primeiro espírito evoluiu gradualmente para o espírito humano,
- Se, graças ao considerável trabalho dos homens, ele adquiriu os meios para entender seu significado, seu propósito e logo sua natureza real,
- Se, como acreditamos aqui, esse espírito inicial continua a evoluir em direção a "felicidade", "nirvana", "felicidade absoluta",
- E se esse estado de êxtase corresponder à altura insuperável do espírito encarnado:
Emanar e entender a si mesmo torna-se a profunda busca desse primeiro espírito.
Eu era um tesouro escondido e não era conhecido. Agora, eu gostava de ser conhecido. Então eu criei criaturas para que eu pudesse me dar a conhecer a elas, para que elas me conhecessem. (Ibn Arabi: O Tratado de Amor)
2001
