"Dans la réalité, nous n'assistons à la naissance d'aucun être ; nous ne voyons qu'une continuation périodique."— Claude Bernard

L'ignorance et la simplicité sont toujours monotones : avant le renouvellement de la philosophie, les auteurs, quoique nés dans des siècles différents, écrivoient tous sur le même ton. Helvetius
En page précédente, nous avons relié l'esprit humain et l'esprit du "vivant initial" - le vivant initial compris comme la première forme vivante (la bactérie).
Continuons à présent « l'enquête en paternité » de cet organe pensant.
La vie n'est pas apparue par accident. Tous les éléments nécessaires à son éclosion, existaient déjà bien avant elle. Autrement dit, "potentiellement", la vie était présente dans le non vivant. La plupart des versions proposées par la science à ce sujet, vont d'ailleurs, dans ce sens. Les explications scientifiques les plus courantes, attribuent en effet la naissance de la vie, à la non vie. A l'assemblage de plusieurs molécules (hydrogène, ammoniac, eau condensée) soumis au rayonnement du soleil. Que cet amalgame moléculaire ait nidifié dans la « soupe primitive », (l'océan ou un contexte argileux), le principe est identique. Son origine se situe dans la « non vie ». Autrement dit : Le vivant, fruit d'une influence atomique sur un amalgame de composé atomique, apparaît ainsi comme une construction issue de la matière.

La vie se distingue de la non-vie par le mouvement.
La toute première forme de vie s'est donc distinguée de la non-vie par un mouvement.
Ce premier mouvement, ne peut être initié par un mouvement antérieur.
La première manifestation de vie ne peut pas être issue d'une autre manifestation de vie.
Donc, la première « intention » de mouvement se situe forcément dans la matière inerte. Une « intention » ne peut être qu'immatérielle.Actuellement la plus petite identité immatérielle agissante, se situe dans l'atome. Ce sont les particules élémentaires (nous choisirons le quarkspour symboliser cette immatérialité agissante).
Par déclinaison, l'esprit humain provient forcément de cette « minuscule identité immatérielle agissante située dans l'atome ». Notre esprit est l'enfant de l'esprit organisant l'atome et contraignant ce dernier à persister dans sa forme atomique (comme il nous contraint à persister dans sa forme vivante, par delà notre volonté).

En preuve par l'absurde, on pourrait imaginer l'esprit comme étant le fils du neurone. Mais il faudrait alors différencier la vie entre l'animal et le végétal. il faudrait exclure ce dernier du royaume du vivant et faire débuter la vie bien après sa naissance (le neurone apparaissant longtemps après l'apparition de la vie).
Si nous considérons qu'il existe plusieurs formes d'esprit dans l'univers, nous devons alors distinguer ses diverses formes. Il y a en effet, une grande différence entre l'esprit agitant l'électron, la bactérie, le reptile, le bonobos ou l'humain. Disons simplement qu'à chaque étape de son évolution, l'esprit s'enrichit de possibilités supplémentaires.
Selon ce principe, l'ancêtre de notre esprit se trouve déjà au sein de la matière, dans l'atome.
D'ailleurs, en termes d'importance dans l'ordre des « pouvoirs », l'atome est supérieur au neurone puisque :

En somme, l'intimité immatérielle de l'atome, est le véritable « animateur » du cerveau humain. L'esprit initial est le véritable « patron » de notre esprit. Autrement dit, l'énergie primitive - l'esprit qui anime l'atome, le quark - dirige la création et l'être humain.
Cette énergie, en activant - ou pas - notre cerveau, décide de notre vie ou de notre mort. Dans ce sens, l'atome (non-vie) est bien l'unique élément indispensable à la vie.
Le véritable père de notre esprit, c'est l'intimité immatérielle de cet atome (qu'on le nomme X, dieu ou le quarks).
2001
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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