
O viajante que não tem nada passará cantando diante dos ladrões. Sátiras juvenis.
A razão de ser da filosofia é prejudicar a estupidez. Friedrich Nietzsche
Como acabamos de ver na página anterior, a evolução da lei deve-se, entre outras coisas, ao trabalho conjunto do infrator e do legislador. Assim, entre o momento em que a espécie humana se impôs a primeira proibição e o momento em que a lei alcançou sua perfeição, transgredindo-a (da mesma maneira que o legislador), será essencial para nossa evolução.
Em termos absolutos, o essencial não tem escala de valor.
Duas coisas genuinamente "indispensáveis" têm a mesma importância para a evolução da humanidade e, para o progresso da lei e da justiça, o transgressor tem a mesma "importância fundamental" que o juiz ou o jurista. portanto, o mesmo valor ontológico.
Portanto, se o transgressor, o juiz e o jurista têm o mesmo valor fundamental para a evolução da humanidade, eles têm um direito fundamental ao mesmo respeito da sociedade humana.
"Igualdade de atenção" não significa "isenção de julgamento". Todo criminoso merece respeito idêntico ao de seu juiz, mas para isso deve aceitar uma sanção e completar uma sentença em relação ao delito cometido. De fato, é à custa de justiça justa, firme e imparcial, justiça hostil à impunidade, que possa haver evolução da lei e, portanto, da humanidade.
Se uma sociedade permite que um infrator transgrida a lei ou a moral humana sem ser punido (porque ele goza de proteção ou negligência), isso impede a humanidade de entender o significado e a lógica do mundo.
Do mesmo modo, se um sistema aplica tolerância zero ao povo, sem aplicá-lo ao dominante, opera um retorno direto às leis da natureza e esses dois mecanismos participam da regressão da humanidade em direção a suas origens primatas. Em outras palavras, para a onipotência do dominante natural.
Compreender essa situação paradoxal de um transgressor essencial para tirar a humanidade de sua animalidade e necessariamente condenável para permitir que nossa espécie evolua em direção a cada vez mais justiça e igualdade, lança luz sobre todo o absurdo da pena de morte. Também lança luz sobre a injustiça do olhar degradante carregado pela sociedade sobre o transgressor.
Finalmente, revela toda a desumanidade dos sistemas de punição. Seja o tratamento perverso infligido por certos estados a certos tipos de delinqüentes ou as más condições de prisão, todos esses maus-tratos são um verdadeiro escândalo para a chamada sociedade avançada.
A humilhação e as condições desumanas de detenção infligidas aos transgressores não são apenas contraproducentes, mas também são injustas quando consideramos a contribuição fundamental do agressor para a humanidade e, em particular, para a lei.
Embora assegure que não haja crimes impunes, uma vez que essa é uma das condições de nossa evolução, a humanidade deve ser o mais compassiva e educativa possível em relação ao transgressor, esse "trabalhador" na parte da humanidade, sem a qual nenhuma evolução teria sido possível.
Texto datado de 2000
Evidência moral metafísica
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
☀️ Découvrir le fondement