Experiência de Standley Milgram

Submissão a uma autoridade perversa

O ceticismo é a mais fácil das filosofias. Robert Kemp.

Segundo Sigmund Freud, a crueldade é constitutiva do eu. Sendo o ego um dos exemplos de personalidade, a crueldade faz parte do pano de fundo de todo indivíduo. Em outras palavras: provavelmente somos todos, originalmente, capazes de comportamento cruel e, infelizmente, a experiência de Milgram parece demonstrar isso.

Submissão à autoridade

Na década de 1960, Stanley Milgram, psicólogo americano, desenvolveu uma experiência edificante que hoje leva seu nome. Seu objetivo era testar o grau de submissão de um indivíduo à autoridade. A experiência foi descrita como um estudo que mede a eficácia da punição no desenvolvimento da memorização. A punição sendo representada por um choque elétrico.

Três personagens estavam envolvidos.

O experimentador (personificação oficial da autoridade - com um casaco cinza - e cúmplice da experiência).
O aluno (que deve tentar memorizar as listas de palavras - também cúmplice do experimento).
O professor (que dita as palavras para o aluno, verifica as respostas e envia os lixões em caso de erro - este é o assunto do experimento).

Para cada erro, a cobaia deve enviar uma descarga ao aluno (e cada vez mais forte). Este último, um ator, imitava o sofrimento correspondente aos supostos choques elétricos.

Os resultados do experimento

O experimento trouxe resultados edificantes. A maioria dos sujeitos obedeceu à autoridade que os instou a aumentar as doses elétricas e 65% vão ao choque máximo de 450 vôos.

O resultado da experiência de Milgram levou a essa conclusão. Segundo ela, 2/3 dos seres humanos são capazes de torturar um próximo, de infligir sofrimento a um estranho, sob a única influência de uma autoridade.

Durante as primeiras experiências realizadas por Stanley Milgram, 62,5% (25 em 40) dos sujeitos realizaram a experiência até o fim, infligindo três vezes os eletrochoques de 450 volts. Todos os participantes aceitaram o princípio anunciado e, possivelmente após o incentivo, alcançaram 135 volts.

O choque máximo médio (níveis nos quais os sujeitos pararam) foi de 360 volts. No entanto, cada participante parou em um ponto ou outro para questionar o professor. Muitos mostraram sinais óbvios de extremo nervosismo e relutância nas fases posteriores (protestos verbais, risos nervosos etc.).

Outras experiências em todo o mundo validaram os resultados obtidos por Milgram. As taxas de obediência obtidas foram geralmente encontradas como sendo mais altas do que na situação original. Podemos, assim, citar as realizações de David Rosenhan e David Mantell na Alemanha.

Trabalhos subseqüentes, em particular por Thomas Blass, mostraram que a porcentagem de pessoas que concordam, sob condições experimentais semelhantes, em infligir descargas muito grandes era quase constante, entre 61% e 66%, independentemente do local e a hora em que o teste foi realizado. Em 2006, o ABC News reproduziu a experiência de Milgram, obtendo resultados semelhantes (65% dos homens seguiram as instruções até o final e 73% das mulheres) 3 4.

Milgram classificou os resultados de "inesperados e preocupantes" na época. Pesquisas preliminares de psiquiatras haviam estabelecido uma previsão de uma taxa de pacientes enviando 450 volts da ordem de 1 por 1000. Fonte wikipedia

3 personagens humanos

O comum, o santo, o pervertido

Quando um ser vive de crueldade, dinheiro, hipocrisia, mentira, ele está morto Gaudin.

A leitura de Freud na diagonal, sugere isso para mim sobre "a criança polimórfica perversa". Na minha opinião, muitos processos estruturam o espírito.

Curiosidade, o desejo de experimentá-los e levá-los até o fim, são alguns deles. A tendência à dominação, a carga de impulsos e o narcisismo também.

Mas se, quando criança, temos todas as estruturas de perversão, educação e interdependência para reprimir e tornar-nos adultos sociáveis. Essas faculdades também visam desenvolver o amor ao próximo, o respeito pelos outros e a responsabilidade.

Perversão psicopatológica

A maioria dos seres humanos consegue dominar essa força primária. É por isso que existe apenas uma minoria minúscula de indivíduos (talvez 2%) que afundam em crueldade efetiva (apenas uma pessoa em 40 infligiu os 450 volts, quando teve a escolha não fazê-lo, mostrando-se capaz de sadismo, psicopatologia e até criminalidade).

Perversão narcisiste.

Outra minoria socializará de certa forma sua tendência à crueldade. Ela usará sua inteligência para viver sua perversidade enquanto permanecer dentro da lei. É o caso daqueles que chamamos de pervertidos narcisistas ou des manipuladores narcisistas.

Mas, em última análise, os seres humanos não são responsáveis por suas tendências. Se eles recusam do inato ou do adquirido, são impostos a ele muito antes que ele tenha uma escolha. E assim, mesmo que pelas necessidades da evolução, o homem deva ser responsabilizado e punido por seus atos criminais ou imorais, em termos absolutos, ele é acima de tudo uma vítima.

A santidade

Em contraste com esses personagens fortemente narcísicos, colocarei os "santos, os sábios acordados". Eles também são apenas uma minoria minúscula. Alguns indivíduos que conseguem transcender essa base perversa para torná-la um "bem" absoluto. Essas raras personalidades conseguem extinguir completamente essa tendência, em suas mentes. Esse tipo de indivíduo utilizará o conhecimento intuitivo dessa força para combater. Altamente moralizado, ele transmitirá os grandes valores humanos ao tentar incorporá-los da melhor maneira possível.

O comum

Finalmente, para a grande maioria, a crueldade permanece em um estado de potencialidade. Estes são 65% da experiência da Milgram. Se ninguém estimula essa força negativa, ela não surge. Educação e empatia têm força para dominá-lo.

Isso destaca o importante papel dos líderes em grandes momentos de crueldade, como guerras, revoluções etc. Essa reserva de crueldade latente é muitas vezes estimulada pelos sistemas dominantes. O indivíduo comum sob influência, então, observa o desenrolar ou o coloca em prática.

Os romanos a ativaram estabelecendo os jogos de circo. As ditaduras também impõem essa crueldade na sociedade. Os políticos o colocam em movimento iniciando guerras ou caos, e o ultraliberalismo de hoje também encoraja uma versão suave da crueldade com seus valores egoístas e sua falta de sentimento.

Definir a atitude cruel

Do indivíduo ao estado

Insensibilidade, desejo ou júbilo

Crueldade pode ser definida em poucas palavras. “Insensibilidade patológica, desejo ou júbilo diante do sofrimento gerado por nossas ações nos seres vivos. Seja por prazer, egoísmo, ordem, interesse ou vingança, direta ou indiretamente. "

Sob esta definição, a crueldade pode ser praticada de várias maneiras. Iniciado por um indivíduo, um grupo ou um estado. Agindo em seu próprio nome, em nome de uma resistência ou de um governo.

O indivíduo cruel

Várias coisas podem levar um indivíduo a cometer atos de crueldade:

ser insensível à dor dos outros.
Divirta-se dominando os outros.
ser capaz de quebrar regras humanas universalmente conhecidas.
Não tenha medo do castigo humano.
Também não temam uma sanção divina.

Estado cruel

Para que um governo ordene atos de crueldade (ditadura, guerra) é necessário:

Que ele não tenha consideração pelas vítimas inocentes (chamadas "danos colaterais").
Deixe-os sentir-se suficientemente protegidos pelo sistema (injustiça da justiça, lei dos vencedores).
Que ele tem capacidade suficiente para ter má fé (em outras palavras, ele pode se convencer e se convencer a realizar ações justas sendo cruel).

Resistência cruel

Para que um indivíduo cometa atos de crueldade (terrorismo) sob o pretexto de resistência, é necessário:

Deixe-os compartilhar a mesma configuração psíquica que o governo cruel.
Que ele não tenha consideração pelas vítimas inocentes
Que ele se sinta protegido por sua ideologia, suas convicções, Deus, etc.

O indivíduo sob influência

Para que um indivíduo obedeça a uma ordem instruindo-o a cometer atos de crueldade, é necessário:

Se ele foi criado em um sistema em que a obediência à autoridade é rígida (todos os sistemas atuais)
Que ele aprecie mal os requisitos da moralidade humana.
Que ele aceita acreditar na legitimidade da pessoa ou daqueles que ordenam tais atos.
Que ele tenha medo das consequências inerentes à recusa de cometer tais atos.
Que ele não construiu estruturas empáticas.
Deixe-o estar sob a influência do gestor orçamental.

Essas são algumas das grandes maneiras pelas quais a crueldade ainda pode ser expressa hoje.

ano 2001

perversão