L'espèce humaine est issue d'un milieu naturel ignorant les interdits, la morale et l'éthique. Pour créer notre morale, il a fallu qu'un jour les hommes se mettent à distinguer les actions entre elles — d'un côté les actions mauvaises et prohibées, de l'autre les actions bonnes et autorisées. Ce premier choix fondamental peut servir d'origine à notre conscience morale.

De la morale partisane à la morale universelle

Le sens moral, à ses débuts, était plutôt clanique, élitiste et primaire. Il permettait surtout aux dominants d'asseoir leurs prérogatives. Vinrent ensuite les grandes philosophies et les grandes religions. Progressivement, elles ont inversé le code des valeurs en cours dans la nature — critiquant la violence et valorisant les comportements pacifiques, l'altruisme, l'amour du prochain, le spirituel.

Généalogie de la morale

L'origine de la conscience morale est naturelle. Elle tire son fondement d'une sorte de morale instinctive préexistante déjà dans la nature. Cette morale animale oblige par exemple le dominant primate naturel à limiter sa toute-puissance — à s'interdire toute cruauté gratuite envers ses subordonnés même s'il en a physiquement les moyens.

La symbiose ou l'osmose pratiquées par les bactéries composent à mon sens l'armature de nos sentiments — l'embryon de ce que nous appelons l'amitié, l'égalité ou l'amour d'autrui. Elles constituent le fondement de notre conscience morale.

La transformation de l'animal en humain, commencée il y a des millénaires, doit aller à son terme. L'être humain, en quittant le royaume des pulsions, remplace progressivement l'instinct du bien par les règles humaines. 2001