« La science sans conscience n'est que ruine de l'âme. »— François Rabelais
Conscience et science
La science — outil magnifique et insuffisant
La science est l'une des plus belles productions de l'humanité. Elle a éradiqué des maladies, nourri des milliards d'êtres humains, connecté le monde, éclairé des mystères qui semblaient impénétrables. Nous lui sommes profondément reconnaissants.
Mais elle a ses limites. Non pas parce qu'elle serait insuffisante — mais parce que les questions les plus profondes de l'humanité se situent précisément là où la méthode scientifique ne peut pas aller seule : le sens de la vie, la nature de la conscience, l'existence ou non d'un principe divin, la valeur morale des actes humains.
Ce ne sont pas des questions auxquelles la science est indifférente — mais elle ne peut pas y répondre seule. Elle a besoin de la philosophie, de l'éthique, de la spiritualité, de l'art.
« La science peut nous dire comment faire une bombe. Elle ne peut pas nous dire si nous devons la lancer. »— Bertrand Russell
Les questions que la science pose à la conscience
La génétique, la neurologie, l'intelligence artificielle — ces disciplines posent aujourd'hui des questions vertigineuses sur la nature de la conscience humaine. Si on peut modifier le génome humain, où s'arrête-t-on ? Si le cerveau produit la conscience, peut-on la reproduire artificiellement ? Si une machine devient consciente, a-t-elle des droits ?
Ces questions ne sont pas des questions scientifiques — ce sont des questions éthiques et philosophiques que la science a générées. Et elles montrent que la maîtrise du questionnement — ce troisième chantier de l'humanité — est loin d'être terminé.
« Deux choses sont infinies : l'univers et la bêtise humaine. Mais pour l'univers, je n'en suis pas encore sûr. »— Albert Einstein
