O niilismo para a evolução

O niilismo, lado positivo

Consciência moral e religião

Rejeitemos a via da violência, que é o produto do niilismo e do desespero. Kofi Annan

Niilismo — do latim nihil «nada» : ponto de vista filosófico para o qual a criação e principalmente a existência do homem está desprovida de todo o significado, objetivo, verdade compreensível ou valor.

Muitas vezes (sempre, na realidade) ao longo da história, as grandes vagas niilistas fecundaram a humanidade. As suas forças revolucionárias permitiram à nossa espécie abandonar certos tabus e constrangimentos ultrapassados. Foram um fator de progresso social e técnico. A sua energia criadora ajudou certas sociedades a derrubar poderes político-religiosos esclerosados... Entre dois homens que não têm a experiência de Deus, aquele que O nega está talvez mais próximo dEle, escreve com razão Simone Weil (e a meu ver «a experiência de Deus» é a frase determinante desta sentença).

O niilismo libertou o prazer

O espírito niilista permitiu igualmente ao prazer humano passar por cima de certos embargos teológicos (como os que preconizavam por exemplo a frustração, o ascetismo e o êxtase como recompensa à ação).
A filosofia niilista neste sentido reconciliou o homem com o prazer. Um prazer muito mais lógico para remunerar a atividade construtora do que o rigorismo.

Evidentemente, como todo o sistema humano, o niilismo é igualmente responsável por numerosas aberrações. Separar-se da salvaguarda espiritual não é sem consequências. Autoriza uma quantidade de violência que a pressão religiosa anteriormente continha (e nas fileiras destas violências, o monstruoso retrocesso do século passado).

O niilismo, lado negativo

Durante milénios com efeito, o medo de ser julgado no além limitou a crueldade (sem a aniquilar evidentemente). O medo de transgredir a moral e as leis religiosas evitou um grande número de passagens ao ato. O niilismo aboliu este medo. A expansão das leis, da repressão, deveria compensar a perda destes freios religiosos. Mas seria necessário para isso dispor de um sistema jurídico ideal. De uma justiça e de uma polícia justa, eficaz e benevolente. Deveríamos beneficiar de um sistema educativo perfeito. Um sistema apto a fazer-nos preferir a vida dentro dos limites da legalidade, em vez de fora deles. Mas ainda não é o caso.

Sem justiça, a lei laica é inferior à moral religiosa

Por agora, a lei laica é menos eficaz do que a moral religiosa nas nossas sociedades ainda injustas (injustas do ponto de vista social e educativo).

Com efeito, se o homem já não teme ser julgado no além, se também não teme ser julgado na terra (porque se situa acima das leis, por exemplo), se a sua consciência do outro é estreita, se a sua moral é deficiente e as suas pulsões todo-poderosas, pode então tornar-se um verdadeiro monstro para a humanidade.

Dois grandes atratores de niilistas : o nazismo e o comunismo

Foi o caso dos criminosos que supervisionaram as duas grandes correntes niilistas do século passado : o nazismo e o comunismo. Se ambos têm uma quantidade de crimes na consciência, as suas ideologias não devem ser confundidas como quereria fazer-nos crer o ultraliberalismo atual. A ideologia comunista (demasiado de vanguarda) não tem nada a ver com a ideologia nazi (retorno ao passado) — e veremos isso num próximo capítulo.

O neoliberalismo e o niilismo

A implicação do niilismo na negação do outro é evidente. É o caso de todas as ditaduras passadas e presentes. E é infelizmente também o caso (de forma bem mais suave evidentemente) do liberalismo atual. Este novo capitalismo, a meu ver, está muito próximo da oligarquia (portanto muito longe da democracia). Submetido à influência do mercado, desconectou-se do espiritual* portanto do homem.

O homem assim cortado da sua base cultural humana pode afundar na maior bestialidade. Ao final, a história parece pavimentada de infernos engendrados pelo niilismo. Sejam laicos ou religiosos.

Texto escrito em 2001



do religioso ao laico

Quando não se sabe para que porto navegar, nenhum vento é favorável. Fiodor Dostoiévski : Os Demónios