Do instinto à moral, à lei

Entre o macaco e o humano

O homem modela-se

Considero todas as formas metafísicas do pensamento como a consequência de uma insatisfação no homem de um instinto que o atrai para um futuro mais elevado, supra-humano — com esta particularidade que os homens quiseram fugir de si mesmos no além em vez de trabalhar na construção deste futuro. Nietzsche

O niilismo como o entendia Nietzsche e o seu super-homem (Der Übermensch) seria viável num mundo fortemente regulamentado e educado. Não é o caso hoje. É por isso que certas condutas niilistas colocam um problema à sociedade. Ao ocultar a dimensão divina do ser, permite ao homem considerar o seu próximo como um objeto.

Do instinto do bem à educação

Uma espécie de instinto do bem para a violência animal aos primeiros sinais de submissão do dominado. Este instinto desapareceu da humanidade. Foi substituído, numa primeira fase, pelos tabus, depois pela moral religiosa. Hoje, os tabus e a moral estão em vias de ser substituídos pela educação e pela justiça.

Na terra de ninguém

O problema atual vem do facto de estarmos na passagem do religioso para o laico, da moral para a lei. O mais eficaz nesta passagem seria uma sobreposição cooperativa entre o religioso e o laico para que não haja rutura. Não é o caso nas sociedades industrializadas. A moral encontrou-se expulsa pelo laico sem que este compensasse a sua perda. Nem a lei nem a educação são ainda aptas a substituir os tabus e a moral. Os sistemas jurídico e educativo são incapazes de conter corretamente as pulsões humanas. Daí a quantidade considerável de transgressões e de encarceramento no Ocidente.

Estamos numa espécie de terra de ninguém. Estas décadas de início de laicidade navegam entre, de um lado as morais religiosas (relegadas ao esquecimento pela sociedade) e do outro, a educação e a justiça, incapazes de impedir o homem de abusar dos seus congéneres.

A justiça laica conduz igualmente à espiritualidade

A humanidade está docemente a passar da moral religiosa para a justiça laica. Não é uma desespiritualização — pelo contrário. A justiça conduz igualmente progressivamente a humanidade à perfeição espiritual. Com efeito, quando o homem tiver adquirido a capacidade de obedecer absolutamente ao conjunto das leis laicas editadas, não poderá fazer de outro modo que ser todo amor pelo outro.

ano 2001

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