É preciso de todos para fazer um mundo !O niilismo atual, para caricaturar Nietzsche, afasta-nos do bom senso popular. Afasta o homem da verdadeira moral humana. Em seu lugar, impõe-nos um elitismo adulterado, elitista e narcísico, e a anti-moral* que o acompanha.
* Uma anti-moral saída diretamente da perversão narcísica.No entanto, um simples olhar sobre a vida permite-nos compreender a importância do povo na evolução. A importância de «todos» para fazer o nosso mundo.
Sempre e em todos os tempos, a proporção dos diversos grupos humanos parece idêntica. A percentagem de chefes e de executantes, de guerreiros e de xamãs, de artistas e de operários, de racionais e de emocionais, de superdotados e de simples de espírito, formou uma harmonia construtora. Uma estrutura homogénea ideal para elaborar a nossa evolução. Cada um, rico e pobre, comerciante e camponês, folgante e asceta, ocidental e aborígene, intelectual e espírito simples, tem um lugar e um papel fundamental para a construção do mundo. Em cada sociedade, a diversidade humana parece perfeitamente bem distribuída.
A maioria dos seres humanos está bem ligada com a sua sensibilidade e a sua capacidade de amar. Só uma ínfima minoria entre nós*, por causa sem dúvida de um certo tipo de infância, de sofrimento ou de educação, não atinge esta aptidão sensível.
É por isso que a maior parte das pessoas que entram em contacto com estes seres humanos chamados trissómicos vê a sua empatia sublimada. São seres mágicos e ao seu contacto sentimos esta magia. Percebemos a sua profunda beleza e a potência da simplicidade empática que irradiam.
Para todo o humano sensível, os simples de espírito animam em nós os nossos melhores sentimentos. Quem, depois de ter passado algumas horas com «estas almas diferentes», poderia dizer que são «inúteis» para a humanidade ?
.. do interesse das coisas ?Mesmo que o medo obscureça o nosso espírito, a razão pode fazer-nos compreender a importância para a sociedade dos nossos irmãos diferentes.
Por exemplo, o estado de espírito do simples de espírito é o oposto do dos ultraliberais atuais (o do mercado)*.
* um sistema dominante que sob muitos aspetos representa a verdadeira loucura.O espírito simples, por exemplo, não atribui nenhuma importância às aspirações primárias de alguns daqueles que chamamos «poderosos». O poder, a riqueza, as honras, o elitismo, o espírito de clã, a dominação não abordam o seu espírito sensível. É um exemplo de fluidez afetiva e de simplicidade de sentimento (o que não é o caso deste mundo em combate permanente pela dominação).
O outro, para o simples de espírito, é o outro. Não é um instrumento que se utiliza como escravo, nem um trampolim para aceder ao poder. Faz parte dos raríssimos humanos capazes de resistir à formatação do mercado. Não lhe importa a moda, as aparências, e jogar o jogo da sociedade. Por outras palavras, a sua existência é extremamente preciosa para nos servir de exemplo face à liberdade.
O simples de espírito está igualmente desapegado dos sentimentos de pertenças forçadas. Apegos na origem da maior parte dos nossos conflitos e dos nossos racismos. Não lhe importa nada ser cristão, muçulmano, budista, espanhol, grego, corso ou mongol. Para ele tudo isso é acessório. Em suma, já está libertado do rigor de certas convenções das quais a humanidade se desfaz pouco a pouco e se desfará sem dúvida completamente quando a nossa unidade for concretizada. Pode-se portanto dizer do simples de espírito que é a vanguarda humana.
escrito de 2001
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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