A ciência e a consciência

Falha do espírito crítico

O mundo tal como é

Faltam sem dúvida ainda alguns patamares à consciência para nos permitir evoluir com benevolência e sem erro. Mas a humanidade não pode estar mais adiantada do que o que é. Tudo é perfeito no presente no melhor dos mundos, sendo ao mesmo tempo perfectível — e os nossos espíritos críticos estão justamente lá para agir sobre esta perfectibilidade.

Inconsciência jornalística

Hoje, só os media teriam os meios de insuflar suficiente consciência e ética à sociedade. Permitiriam então às corporações com vocação (a educação, a saúde, a política, a justiça, a arte, etc.) guardar os seus valores sem tomar os do mercado.

No entanto, a maior parte dos mass-media pertencem agora ao mercado e os seus patrões escolheram diretores dóceis e favoráveis às suas escolhas de evolução. Sob esta nova regra do jogo, uma nova direção foi tomada. A despreocupação, o elitismo e o culto das celebridades tornaram-se o essencial. Com isso, o interesse que os jornalistas portavam anteriormente ao destino das pessoas comuns, dos pobres e dos oprimidos encontrou-se marginalizado. Desde esta nova tomada de poder, a relação dos media com a ética e com o espírito crítico reduziu-se particularmente (e quanto mais os media se afastavam da sua deontologia, mais lhes era difícil aceitar as críticas, até já não as poder aceitar de todo).

Diversos eugenismos

Em cada período da evolução humana, grupos dominantes impuseram os seus valores. Sucessivamente foram os guerreiros, os xamãs, os sacerdotes, os nobres e os burgueses. Hoje, são os industriais, os financeiros e os grandes comerciantes. Para cada período, os valores do momento arrastaram coisas positivas e coisas negativas. É ainda o caso hoje com os valores do mercado. As coisas positivas seriam demasiado longas de enumerar. É por isso que me contento aqui em apontar certas coisas «negativas» (sabendo que o negativo para a humanidade acaba sempre por engendrar do positivo).

No setor destas coisas negativas, podemos encontrar a influência deste ultraliberalismo sobre o mundo médico. A ética e a deontologia passando depois da competição internacional, os media negligenciam os verdadeiros heróis da medicina para promover pelo contrário a sua parte mercantil (cirurgia estética venal, por exemplo) e a sua falta de crítica dos desvios do médico deixa perdurar e talvez crescer novas formas de eugenismo (um espírito crítico que deve ser acompanhado de uma iluminação das belas ações realizadas cada dia pelo meio médico).

• Há com efeito eugenismo quando a OMS não ataca claramente a emergência de uma das mais violentas regressões da nossa espécie. Quero falar da compra pelos ricos dos órgãos dos pobres constrangidos pela indigência e realizada por cirurgiões desonestos.
• Há eugenismo quando os poderosos, tendo adquirido os meios de oferecer o mínimo vital a cada ser humano, permitem a um pequeno grupo de dominantes acumular o conjunto dos privilégios. Estes decisores condenam assim a parte vulnerável da humanidade a refeições de lixo, ou à eliminação pura e simples. E é assim que milhões de seres humanos morrem cada ano das consequências de uma desnutrição que a simples partilha conseguiria fazer desaparecer (bem como a falta de educação).
• Há eugenismo inconsciente quando o meio médico propõe interromper o nascimento de certos humanos ditos deficientes (deixando subentender que são uma aberração da vida), sem sequer tomar a precaução de se perguntar por que estão no mundo. Sem sequer se interrogar sobre o sentido da normalidade nem sobre o contributo de cada um à humanidade. Não é o aborto, nem a escolha soberana dos pais que está a pôr em causa. Num mundo tão duro e sob olhares tão estúpidos, podemo-los compreender. É a incapacidade do liberalismo de proteger corretamente os seus seres frágeis que está a criticar.
• Há eugenismo inconsciente quando o mundo médico e os media criticam demasiado brandamente os estragos físicos e psíquicos aos quais o liberalismo selvagem submete as populações mais pobres (stress, excesso de trabalho, má alimentação, exposição permanente ao perigo, guetização, carência educativa, manutenção no limiar de sobrevivência...).
• Há finalmente deslizamento para o eugenismo quando o cientista se associa ao mercado para manipular o psiquismo humano para fins mercantis. Sobretudo quando se sabe que é antes de mais em detrimento da saúde dos mais influenciáveis, dos mais manipuláveis, dos mais ingénuos entre nós. Estimular reflexos inconscientes no consumidor assemelha-se a uma violação psíquica e o futuro proibirá estas práticas, como proibimos hoje a violação física.

2001

genética