Infeção ou crueldade ? E se refletíssemos um pouco.As vacas loucas deixam os talhos ansiosos ! uma desgraça nunca vem só. R. Topor
A ciência, a indústria são atividades fundamentais para a evolução humana e os seus atores merecem ser agradecidos, mas certos dos seus desvios precisam de críticas.
Uma das grandes aberrações da associação entre ciência e indústria é sem dúvida a criação intensiva. O engrenagem do lucro, a busca desmedida da rentabilidade, o desejo de se tornar rapidamente rico cegaram um pouco a fileira agrícola. Fizeram-na perder de vista a natureza mesma dos animais de que tem a cargo (perdeu igualmente de vista os humanos — os consumidores — para quem trabalhava. O seu papel era contudo visar o bem de todos e não apenas a sua expansão por todos os meios possíveis).
Visivelmente, certas interconexões estabelecem-se dificilmente na humanidade. Por exemplo, a criação intensiva desenvolveu-se na época em que a etologia moderna estava em plena atividade. De um lado, a psicologia animal aproximava de nós os animais sociais — e do outro, a criação intensiva deshumanizava-os. De um lado atribuía-se às vacas, às ovelhas, aos porcos, qualidades sociais comparáveis às do ser humano*, e do outro, os grupos industriais resumiam-nos a quilos de carne e margens de lucro.
* animais como nós habituados a viver em grupo, capazes de afetividade, precisando de amizade, de contactos carnais com os seus semelhantes. Seres vivos que estabelecem relações fortes com as suas crias. Animais habituados a viver num contacto afetivo com os homens, etc.Este comportamento desumano para com os animais, a indústria tem-no igualmente para com o consumidor pobre. Em vez de considerar o operário como um ser humano, a fileira agro-alimentar considera-o como um potencial de enriquecimento.
Não é o princípio da criação racionalizada nem o desejo de aumentar a produtividade que estão a pôr em causa. É uma parte da consciência do mundo científico e industrial que é necessário alargar e que resta despertar. E é do lado da inconsciência, da falta de espiritualidade e da compulsividade do mercado que é preciso voltar-se para compreender como chegámos, por exemplo, ao problema da vaca louca.
Escrito de 2001
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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