Êxtase, felicidade, nirvana

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Zen, Cabala, Sufismo

Como você certamente terá entendido navegando neste site, o êxtase é um dos temas essenciais de nossa filosofia. O êxtase em sua forma absoluta e mística,* êxtase que modifica todas as sensações do corpo e do espírito.

* embora também incluamos nessa categoria casos de "êxtase acidental", como experiências de quase morte.

Esse tipo de sensação é mais procurado pelo indivíduo. Ele a procurou porque prefigura para ele, a união mística com o divino. Essa missão é difícil. É preciso um compromisso profundo e determinado para concretizá-lo. Cada comunidade, cada grupo espiritual, descobriu suas próprias técnicas para conseguir isso e as empurrou para o seu auge. Hinduísmo (nirvana), budismo, taoísmo e zen têm seus métodos. O judaísmo *, o islamismo e o cristianismo também têm os deles.

* para a Cabalá, por exemplo, é graças à compreensão e à profunda percepção das letras que podemos subir ao mundo superior e alcançar a felicidade, onde a união mística com Deus (o devoto) Joseph Cohen. "Escrita hebraica, sua origem, sua evolução e seus segredos".

Através de grandes olheiros, a busca pela "fusão em Deus" ocupou a humanidade desde o nascimento das grandes religiões. Grandes experimentadores, corajosos e voluntários experimentaram isso para a comunidade humana. A profundidade, número e recorrência dos depoimentos os tornam absolutamente credíveis.

É por isso que o desprezo por essas experiências sinceras parece muito infantil. As provocações do ultra materialismo contra esse mundo espiritual parecem perfeitamente infantis e insanas. O poder da pesquisa espiritual vai além desses anos de hiperconsumo niilista. A beleza das descobertas dos grandes místicos ressurgirá naturalmente após esse grande momento de absurdo. Um momento de absurdo necessário para concretizar a globalização, mas que deve ser encarado com lucidez.

O fundo do êxtase

Do meu ponto de vista, a posição extática é caracterizada por algumas marcas muito específicas.

Quando o ser humano consegue posicionar sua mente antes de qualquer determinação de si mesmo, fora de qualquer sinal, conceito, julgamento e coisas pensadas na existência, mas não existindo (de acordo com a definição proposta pelo existencialismo), seria na minha opinião em estado de êxtase ...

Talvez seja isso que Jaspers chama de predeterminismo transcendental e Bergson: dados imediatos. É uma questão de abolir a distinção entre sujeito e objeto. Comunicar-se através dessa indeterminação, com a consciência do universo, para acessar esse estado em que o indivíduo está unido ao todo ainda escrito por Jaspers

As experiências místicas designam um modo de conhecimento experimental e concreto do absoluto.

Todas as religiões, espiritualidades e filosofias que lidam com estados extáticos descrevem fenômenos semelhantes. Eles falam de paz interior, equilíbrio, intensa alegria, plenitude. As palavras para descrever as sensações sentidas também são do mesmo registro. Trata-se de contato, presença, fusão etc.

Existem duas maneiras de fazer isso:

• Pelo ascetismo, disciplina, vontade. Essas forças conseguem destruir o ego. Eles levam o homem à renúncia necessária para se tornar o mestre de seus afetos e impulsos.
• Por acidente, por assim dizer. E esses eventos são então nomeados de acordo com as convicções do observador; Graça ou patologia (ver Janet).

Aqui estão alguns textos filosóficos ou míticos, relacionados a experiências extáticas.

Você encontrará neste capítulo extratos de textos de certos grandes filósofos e grandes sábios, como Avérroès no Pic la mirandole no Mâ Anandamayi, no Spinoza ou bien Edith Stein ou encore J-Jacques rousseau ou mas também épicure ou Evelyne Rogue ou encore Emmanuel kant

mas também extrai textos d'Althusser ou de Pierre Janet et des mystiques como Bhakti et no nirvana no Sankara no Sihks