O êxtase místico, a felicidade absoluta

Filosofia da contemplação

Êxtase, epoché, beatitude, Nirvana

Mas o que é o êxtase ?

A felicidade não consiste na posse de rebanhos e de ouro. É na alma que se encontra o assento da beatitude. Demócrito

Segundo a nossa teoria filosófica : A humanidade evolui progressivamente para a sua última perfeição ; a sabedoria, a serenidade que abre o acesso ao êxtase, um êxtase fácil e acessível a todos (o que ainda não é o caso hoje).

Mas o que é o êxtase ?

Trata-se antes de mais de uma perceção, um estado essencialmente físico. Uma sensação de bem-estar total e vivido na carne. Um sentido orgânico, dissociado da razão e da inteligência.

Segundo a enciclopédia filosófica universal, este estado permite sentir o amor sob a sua forma absoluta.

Para a religião, Deus é amor. O êxtase teria portanto como vocação conduzir o homem a uma compreensão de Deus através da carne.

Duas questões impõem-se então.

• O que é o êxtase propriamente dito ?
• Porque é que a humanidade, inteiramente, se dirigiria para este estado superior ?

De que êxtase falamos ?

Evidentemente, o êxtase de que falamos aqui é o dos místicos. É o estado transcendental de que falam as religiões e as filosofias.

É o êxtase dos sufis, dos cabalistas, dos monges cristãos, budistas ou zen. É o êxtase dos ascetas, dos anacoretas e dos derviches. Trata-se de uma única e mesma sensação descrita sob termos diferentes. Ataraxia, epoché, soberano bem, alegria, êxtase, samadhi, beatitude, nirvana, despertar, moksha, satori... — todos estes termos designam o mesmo estado de consciência.

Que os místicos descrevem de forma idêntica

Seja qual for a sua origem geográfica, cultural ou religiosa, os místicos descrevem este estado de maneira notavelmente semelhante :

• Sentimento de amor incondicional para com todas as coisas
• Perceção de unidade com o universo
• Ausência de sofrimento, de desejo, de medo
• Sensação de plenitude absoluta e de paz profunda
• Sentimento de eternidade — o tempo parece suspenso ou abolido

Uma perceção orgânica

O êxtase não é uma ideia. Não é uma conceção intelectual do bem. É uma perceção sensorial — uma experiência vivida no corpo tanto quanto no espírito.

É por isso que nenhuma explicação filosófica ou teológica pode substituir a experiência direta. As palavras descrevem o mapa, não o território. O sábio pode descrever o êxtase com toda a precisão do mundo — o leitor que nunca o experimentou ficará sempre do lado de fora, como quem lê a descrição de uma cor que nunca viu.

Porque é que a humanidade caminha para o êxtase

Segundo a nossa filosofia, a humanidade não caminha para o êxtase por uma escolha consciente — caminha para ele porque é a lógica profunda da sua evolução.

Da mesma forma que a criança cresce para se tornar adulto sem ter deliberado esse crescimento, a humanidade evolui para a sua perfeição espiritual obedecendo a uma teleologia inscrita na sua natureza mais profunda.

O êxtase é simultaneamente o ponto de chegada desta evolução e a sua prova : se o homem é capaz de aceder a este estado de amor absoluto, é porque o amor absoluto está na origem do que ele é.

religiões e êxtase