« Lorsque nous sommes in-situ, il est difficile de saisir toutes les logiques des grands mouvements politiques, des grands tourbillons de l'évolution. »— Jean-Marc Tonizzo
Lorsqu'ils ont vaincu leurs prétendants, la plupart des dominants — parmi nos cousins primates par exemple — plongent quelque temps dans les excès de la toute-puissance. Ils abusent de cette nouvelle position omnipotente et de ses privilèges, puis ils retrouvent une attitude plus apaisée.
Nous, les humains, comme nos sociétés, nous comportons bien souvent de la même manière. Après avoir vaincu le communisme dans les années 80, le libéralisme est tombé dans une sorte d'euphorie, une toute-puissance dont nous ne sommes pas encore sortis.
Cet abus de pouvoir avait sa logique et sa nécessité. Il a permis de mettre en route une mondialisation sans avoir à supporter les freins classiques des controverses. Son offensivité a pu construire toutes les structures d'un commerce mondialisé et créer les conditions adéquates pour faciliter les rencontres de plusieurs mondes possiblement antagonistes.
« C'est soit la prédation, soit la démocratisation. »— Jean-Marc Tonizzo
Mais le niveau de conscience s'est élevé. Il est sans doute temps pour cet ultra-libéralisme d'être placé devant ses contradictions, ses actes et les valeurs qu'il diffuse au monde entier à présent.
En théorie, il serait déjà possible de réunir paisiblement le monde. De le réunir et de le démocratiser — par le traitement d'égal à égal, le respect, l'exemplarité, la solidarité. Mais en pratique, la hauteur des pulsions des leaders autorise rarement le passage par cette voie paisible.
« Être adulte, c'est être gouverné par sa conscience, non par ses pulsions ou ses tendances. »— Jean-Marc Tonizzo
Pour être adulte, l'homme doit pouvoir prendre conscience de la globalité de son environnement, comprendre la façon dont il agit. Il doit saisir la logique et le sens de ses actions et les passer au crible de l'éthique et du niveau de morale atteint par l'humanité.
La démission des médias de masse participe à la maltraitance de la population mondiale vulnérable. Mais la conscience, elle, ne régresse pas — même quand on tente de l'endormir. Elle avance. Ce mouvement est lent, mais il existe.
an 2000
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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