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La liberté des uns s'arrête ou commence celle des autres. John Stuart Mill
« L'égoïsme, le luxe, le pouvoir, l'objet, sont des matériaux de construction. » jmt
Après quelques décennies débridées, la mondialisation commence à montrer des signes de faiblesse et un désir d'évoluer. Nous entrons peut etre dans une seconde phase de la mondialisation. La première — celle du libéralisme offensif, de la compétition sans freins, de l'accumulation — avait sa logique et sa nécessité. Ce moment de toute puissance et d'épuisement des oppositions, a permis de construire les structures d'un commerce mondialisé, de créer les conditions pour que plusieurs mondes possiblement antagonistes se rencontrent.
Mais la seconde phase commence. Et cette seconde phase exige davantage — davantage de conscience, davantage d'équité, davantage de symbiose.
« Tant que l'homme n'a pas encore inversé ce processus mental, laisser un pouvoir accéder à la toute-puissance revient pour le peuple à laisser le loup dans l'enclos des agneaux. » jmt
L'économie doit être au service de l'homme, et non l'homme au service de l'économie. » — Albert Camus
Il serait injuste de ne voir dans le libéralisme que ses dérives. Il a apporté des libertés réelles — la liberté d'entreprendre, de circuler, d'échanger, de penser. Il a contribué à sortir des centaines de millions d'êtres humains de la pauvreté absolue. Il a permis des innovations médicales, technologiques et culturelles qui ont transformé la qualité de la vie humaine.
L'évolution ne se trompe pas. Si le libéralisme a dominé cette période de l'histoire, c'est qu'il portait quelque chose de nécessaire. S'il faut certe le critiquer pour qu'il s'améliore et s'humanise, la question n'est pas de condamner sa raison d'être au sein de l'évolution — c'est de comprendre vers quoi il doit évoluer.
En dehors d'une catastrophe climatique ou sociétale, l'humanité ne peut quitter le libéralisme en cliquant des doigts. Vraisemblablement nous assisterons à son évolution vers quelque chose de plus juste comme une symbiose libérale. Sa période de toute puissance – depuis les années 80 et sa victoire sur le communisme – a engendré un état de toute puissance et d'excés monstrueux, le condamnant à terme. La compétition féroce comme fin en soi — mais l'émulation comme moteur de progrès partagé. Non plus le spirituel écrasé par le matériel — mais le spirituel progressivement reconnu comme la dimension la plus précieuse de l'existence humaine.
Ce n'est pas une utopie. C'est la logique même de l'évolution — appliquée aux systèmes économiques.
« Il est sans doute temps pour cet ultra-libéralisme d'être placé devant ses contradictions, ses actes et les valeurs qu'il diffuse au monde entier. » jmt
« Le but de l'économie devrait être la prospérité humaine, non pas la richesse matérielle. » Hannah Arendt
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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