Índice da filosofia do amor

Animal, Homem e Humano

A humanidade está destinada a atingir a sua perfeição.

Aqui está o ponto de partida da nossa teoria.

Trata-se duma teleologia, por outras palavras uma reflexão sobre as últimas finalidades das coisas.

A nossa teleologia formou-se intuitivamente e sobre o modelo da filosofia da história.

O tema principal será então: a finalidade humana.

• Como a ciência ainda não demonstrou a existência de outras formas de vida do que a terrestre, vamos optar por uma leitura geocêntrica do universo. Por outras palavras, colocamos a terra no centro espiritual do universo.
• Como os cientistas também não demonstraram a existência de outras espécies capazes de desenvolver uma reflexão espiritual, optaremos por um princípio antropocêntrico do ser vivo. Assim, colocaremos o homem no centro espiritual do ser vivo (trata-se dum antropocentrismo respeitoso e não narcísico).
• Finalmente, a ciência não nos permitindo ainda a escolha entre a existência ou a não-existência de Deus, escolheremos o ponto de vista de Pascal, segundo o qual é mais judicioso apostar na existência de Deus. E tentaremos, como ele, demonstrar que se trata do melhor ponto de vista.

Esses três princípios: geocentrismo, antropocentrismo e fé, coincidem perfeitamente com as orientações da nossa teoria.

Pois segundo nós: a matéria e o universo são “instrumentos” utilizados pelo espiritual (instrumentos infinitamente respeitáveis, que dmos assim respeitar). A função deles é permitir ao homem existir e compreender o seu mundo.

Da mesma maneira, o homem é antes de mais um “instrumento” da vontade divina (instrumento infinitamente respeitável, que merece então todo o respeito).
A nossa espécie tem como missão realizar os desígnios do princípio criador, que são: concretizar o espírito de Deus sobre a terra, por outros termos o espírito do Amor.

No 1º capítulo, “do animal ao homem”, veremos porquê que todas as actividades humanas, sem excepção, trabalham de maneira directa ou indirecta para o progresso de 3 grandes evoluções fundamentais: controlo progressivo do comportamento, do meio ambiente, e resposta progressiva aos questionamentos.

• A primeira evolução esforça-se por converter um animal habituado a afirmar-se em detrimento dos seus iguais, em humano “totalmente respeitoso para com os seus semelhantes”.
• A segunda evolução tende a adaptar cada vez melhor o homem ao seu mundo.
• Finalmente, a terceira evolução empenha-se em descobrir progressivamente as respostas aos grandes enigmas da criação: de onde vimos, quem somos, para onde vamos.