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L'humanité destinée à son ultime perfection

Des silhouettes colorées de toutes cultures marchent ensemble vers la lumière — l'humanité en chemin vers sa perfection

« Le Tao qui peut être nommé n'est pas le Tao éternel — mais tout ce qui est, est selon lui. » — Lao Tseu, Tao Te Ching

L'humanité est destinée à atteindre son ultime perfection

Pourquoi ce mot — et ce qu'il décrit vraiment

Cette phrase est le cœur de la Mécanique Universelle. Elle mérite qu'on s'y arrête — et d'abord sur le mot qui interroge le plus.

« Ultime » ici ne veut pas dire la fin, mais l'acmé : le plus haut degré d'évolution possible de l'esprit humain .. le plus haut degrés d'évolution de l'humanité dans la direction où notre progression nous porte.

Comme un fleuve a une embouchure et une destination, l'évolution humaine a, selon nous, une direction. Ultime désigne ce point d'arrivée — l'état dans lequel toutes les tensions qui ont traversé l'histoire humaine ont été enfin apaisées : la violence, la peur, l'antagonnisme, la jalousie, la souffrance, la mort elle-même comme angoisse, ont été anéantie.

Mais il y a plus. Si l'on dit ultime perfection, c'est parce que l'humanité est déjà paradoxalement parfaite — à chaque instant de son histoire – par-delà ce que nous jugeons et devons juger, imparfait.

Le paradoxe fondamental

« Deviens ce que tu es. » — Pindare, repris par Nietzsche

L'humanité est toujours "parfaite" au present tout en étant perfectible. Ces deux vérités ne se contredisent pas. Elles se complètent.

À chaque moment de son histoire, l'humanité est exactement ce qu'elle doit être : elle ne peut pas être plus développée que ce qu'elle est à l'instant présent. En ce sens, elle est toujours parfaite — même dans ce que nous devons juger imparfait – la violence, la guerre, la haine, l'injustice.

Ces imperfections, réelles pour l'homme, mais constitutives de notre évolution, nous obligent à lutter contre, à nous dépasser, à travailler à nous amélorer, à construire, de génération en génération, des verrous pour réduire progressivement ce que nous appelons "le mal". Sans les valeurs du bien et du mal, que nous avons crée et leurs combats, il n'y aurait pas de moteur. Sans moteur, pas de direction. Et sans direction, pas d'ultime perfection possible.

C'est le paradoxe de tout être vivant. Le bébé est parfait en tant que bébé, même s'il doit trebucher sans cesse pour augmenter sa musculature et trouvers sa stabilité — et pourtant il deviendra adulte. La chenille est parfaite dans ce qu'elle est — et pourtant elle sera papillon. À chaque étape, une plénitude. À chaque étape, un dépassement à venir.

L'humanité fonctionne de même. Elle est parfaite dans sa brutalité antique ou médiévale, parfaite dans ses Lumières et ses "erreurs", parfaite dans ses contradictions contemporaines (même si nous devons la juger imparfaite). Chaque état est juste pour son moment. Et chaque état contient en lui-même les germes de l'état suivant.

Ce que nous appelons ultime perfection, c'est l'état où l'évolution rencontre son acmé. Ou le bien l'a emporté définitivement sur le mal, ou l'humanité en a finit avec la dualité – nécessaire pour construire l'humanité mais inutile quand elle est achevée — délivrée non par épuisement, mais par accomplissement.

« Tout ce qui existe est parfait. » — Spinoza, L'Éthique

 

Et cette perfection, à quoi pourrait-elle ressembler concrètement ? À la paix universelle, à la disparition des frontières, à la mise en commun des ressources, à la fin de l'argent, de la compétition et de la domination. Mais surtout à un accès naturel à l'extase, à l'éveil, à l'amour absolu, à la sagesse et à une joie profonde..

Pour le niveau de conscience de l'homme bâtisseur d'aujourd'hui, un tel état inspire peu l'envie. Il peut même donner l'impression d'une extinction de l'individu ou d'une mutilation. L'ego et les instincts hérités de notre passé animal l'interprètent comme un état morbide. Pourtant, c'est peut-être exactement l'inverse : ce que nous prenons aujourd'hui pour une perte est en réalité une guérison. L'abolition de la jalousie n'est pas une amputation ; c'est la disparition d'une souffrance.

Nous oublions surtout un élément essentiel : la conscience et le psychisme évoluent eux aussi. Dans quelques siècles, lorsque l'humanité aura atteint ce niveau de conscience, notre vie intérieure sera devenue naturellement adaptée à cette nouvelle manière d'être, tout comme notre psychisme est aujourd'hui adapté à notre mode de vie actuel. Ce qui nous paraît aujourd'hui inconcevable pourra alors sembler aussi naturel que le langage, la coopération ou l'empathie nous paraissent aujourd'hui évidents.

La Mécanique Universelle tente de montrer que ce n'est pas une métaphore. C'est une destination réelle. Détectable. En cours.

Ce site s'intitule philosophie naïve du devenir humain — une naïveté assumé et revendiqué. Il suit une logique jusqu'au bout, même si ce bout s'appelle Dieu, ou extase, ou amour absolu.

« La vie n'est pas un problème à résoudre, mais une réalité à vivre. » — Kierkegaard

La question Où allons-nous ? mérite donc une réponse sérieuse.
Voici la nôtre.

Trois portes d'entrée dans la théorie

I — Trois grands chantiers
La maïtrise progressive du comportement, de l'environnement, du questionnement.
→ Les fondements

II — Une direction détectable
Des indices partout dans l'histoire, la biologie, les spiritualités. Pas un hasard aveugle.
→ La téléologie

III — La grande question
D'où venons-nous ? Qui sommes-nous ? Ce site répond à la troisième : Où allons-nous ?
→ Où allons-nous ?

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L'humanité va vers l'éveil

Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.

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Rencontres Philosophiques et Spirituelles de Montfaucon en Velay — juillet-août 2026