Selon l'anthropologie et la primatologie, nous étions ce que nous pourrions appeler des primates naturels. Pas métaphoriquement — littéralement. Nous partageons par exemple, 98,7% de notre ADN avec nos cousins chimpanzés. Nous sommes issus du même ancêtre commun, il y a environ 6 millions d'années.
Cette réalité peut encore déranger beaucoup de personnes. Elle ne devrait pas. Comprendre que nous sommes issus du monde animal et que nous lui devons notre existence, n'est pas une humiliation — c'est un point de départ. C'est là que commence le chemin de l'humanité.
« L'homme descend du singe et cela se voit encore trop souvent. »— Sigmund Freud
Nous portons encore en nous une part importante de nos ancêtres primates. Ces comportements ne sont pas des défauts — ils ont été essentiels à notre survie et à notre développement pendant des millions d'années :
Ces comportements sont inscrits dans notre cerveau reptilien et limbique — les couches les plus anciennes de notre cerveau – et l'humanité apprend, peu à peu, à les adoucir, puis les transformer, et enfin les dépasser. C'est précisément ce travail de transformation qui définit notre évolution.
« Ce que l'homme a de bestial est plus vieux que ce qu'il a d'humain. »— Friedrich Nietzsche
L'être humain n'est pas un animal solitaire mais d'appartenances. Comme les chimpanzés, les bonobos, les gorilles — nous sommes des animaux profondément sociaux. Nous vivons en groupes, nous nous organisons, nous coopérons, et malheureusement comme eux, nous nous faisons la guerre.
Cette sociabilité est le terreau dans lequel tout le reste va pousser. Sans la vie en groupe, pas de langage. Sans langage, pas de transmission. Sans transmission, pas de culture. Sans culture, pas de conscience collective.
La Mécanique Universelle propose de regarder nos origines animales en évitant deux pièges symétriques :
Sans honte — nous ne sommes pas des anges déchus, mais des primates culturels en rapide évolution. La violence, l'égoïsme, la domination sont des héritages de notre passé animal, pas des preuves d'une bassesse fondamentale et le fait d'avoir fait passer ces comportement de l'instinct à la culture, nous permet d'agir sur eux, de les réduire et de pouvoir à terme, les abolir.
Sans nostalgie — certains rêvent d'un retour à la nature, à une sorte de pureté originelle mais des émissions de télé en éclairent les difficultés et les primatologues montrent également que la vie dans le monde du primate naturel n'est pas de tout repos. Le chimpanzé par exemple, est soumis à ses instincts, à la loi du plus fort, aux caprices du climat, aux prédateurs, à un confinement géographique, au qui-vive. L'humanité à quitté ce monde et il y a des raisons que nous tâcherons d'éclairer.
« L'homme est le seul animal qui rougit — ou qui devrait rougir. »— Mark Twain
Toutes les étapes de notre chrysalide ont été nécessaires et donc ont toutes la même importance, mais il y a environ 300 000 ans, nous sommes devenu des Homo sapiens. Des primates culturels avec un cerveau capable de penser de façon abstraite, de fabriquer des outils complexes, de parler, de créer des symboles, d'imaginer ce qui n'existe pas encore.
C'est un des grands tournants de notre histoire. Notre animalité a commencé à devenir humanité. Non pas en se reniant, mais en se transcendant.
« L'homme est quelque chose qui doit être surmonté. »— Friedrich Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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