« Les interdits ont commencé par être des tabous. Ils ont évolué en morale, puis en loi. Depuis leur création, leur nombre augmente, s'ajuste et s'universalise. »— Jean-Marc Tonizzo
Le délinquant — le rôle du transgressant
Nous sommes presque tous des transgressants
Sous le terme de "transgressant", nous qualifions tout individu qui désobéit à la loi ou à la morale humaine. Et dans ce sens large — nous sommes presque tous, à différentes échelles, des transgressants. Celui qui dépasse la limite de vitesse. Celui qui triche sur sa déclaration d'impôts. Celui qui dit un mensonge blanc.
La différence entre le "petit" transgressant et le "grand" délinquant n'est souvent qu'une question de degré, de contexte et de circonstances. Ce n'est pas pour absoudre les crimes — c'est pour comprendre que la transgression est inhérente à la condition humaine, et qu'elle joue un rôle dans l'évolution.
Un rôle paradoxal dans l'évolution
La Mécanique Universelle a une vision qui peut sembler provocante : le délinquant est un des ouvriers dans l'évolution des interdits et du code penal humains. Non pas parce que la transgression est bonne en elle-même — mais parce que c'est elle qui pousse la société à affiner ses lois, à développer sa justice, à élargir sa compréhension du bien et du mal.
Sans la transgression, pas de progrès moral. C'est le défi à la loi qui force la loi à se perfectionner. C'est l'injustice criante qui provoque la réforme. C'est l'esclave qui se révolte qui fait avancer la cause de la liberté.
« La désobéissance, aux yeux de quiconque a lu l'histoire, est la vertu originelle de l'homme. Le progrès s'est fait par la désobéissance. »— Oscar Wilde
Vers l'universalité des interdits
On peut suivre l'évolution des interdits humains comme une ligne directrice de l'histoire morale. Au départ : des tabous tribaux, valables pour un groupe particulier, une tribu. Puis des lois morales religieuses, valables pour une communauté de croyants. Puis des codes juridiques, valables pour une nation. Aujourd'hui : des droits universels de l'homme, des tribunaux internationaux, une justice qui tend vers l'universel.
Cette trajectoire — du tribal vers l'universel — est l'une des preuves les plus tangibles de la direction de l'évolution humaine.
