La mort à l'ère de la science
Le deuil nihiliste et matérialiste.
Le monde, la science et la mort
Mais il faut apprendre à vivre tout au long de sa vie, et, ce qui t'étonnera davantage, il faut, sa vie durant, apprendre à mourir. Sénèque.
Entre le primate naturel que nous étions et l'homme constructeur actuel, notre rapport à la mort a évolué.
Contre un courant actuel paradoxal, je pense que le progrès est une des constantes de l'humanité. Il supervise le phénomène humain depuis que celui-ci est sorti de la nature. Longtemps soumis au spirituel, le progrès s'est progressivement imposé à une partie de l'humanité. A partir de cette prise de pouvoir (XIXème siècle), le scientifique a remplacé le religieux dans l'explication du vivant.
Cette conquête légitime, orienta le monde industrialisé vers une vision matérialiste de l'existence. Une optique basée sur le démontrable et conduisant naturellement à un certain nihilisme. Sous cet angle phénoménologique , l'au-delà est difficile à penser.
Seulement la mort est là, et privé d'au-delà, elle renvoie illico au néant. Un néant qui, dans la tradition monothéiste implique l'anéantissement total du corps et de l'esprit. La mort devient alors, un pur générateur d'angoisse.
Le deuil total négatif
La période scientifique peut donc être qualifiée « d'âge du deuil total ». Mais il s'agit d'une totalité en « négatif » en quelques sorte. L'idée d'au-delà y est occultée (où détournée) et l'angoisse de la mort, toujours pas résolue. Ce n'est pas une position confortable.
Nous consacrerons le prochain chapitre au deuil total réalisé. Celui ci viendra après cette étape scientiste (c'est du moins ce que nous croyons et espérons ici). Il s'agit d'un palier supplémentaire. Une étape dans laquelle nos descendants vivront entièrement libre. Entièrement libéré de la présence de la mort au sein de leur esprit.
Dans ce prochain chapitre, nous verrons que la mort existe uniquement par l'idée que l'on s'en fait. Autrement dit si l'on ne s'en fait aucune idée négative (ou pas d' idée du tout), elle disparaît. Tel est notre point de vue sur la mecaniqueuniverselle.
2000
