Preface.
A origem deste livro não é conhecida. Uma adaptação tibetana de um original indiano, ou, muito mais provavelmente, uma adaptação budista de uma tradição tibetana antes do século VII, o Bardo THÖDOL é um tratado sobre a morte baseado no animismo do Extremo Oriente. A descrição, não externa, mas interna e vivida da agonia é tão precisa que se pode acreditar que a ciência escatológica adquirida pelos homens retornou do limiar da morte. O tradutor de inglês, Doutor W. Evans Wentz, acredita que isso é ditado por grandes mestres, moribundos e atentos, que tiveram a força de ensinar seus discípulos no caminho, o processo para seu próprio fim.
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Obediência.
Ao divino Corpo das Verdades, ao incompreensível, a Luz Ilimitada.
Ao corpo divino do presente perfeito que é o lótus, as divindades da Paz e as divindades da Raiva.
Na personificação do lótus, Padma Sambhava, que é o protetor de todos os seres conscientes.
Para os gurus, para os três corpos, é devida obediência.
Essa grande doutrina da libertação pela compreensão, que dá liberdade espiritual aos seguidores dos espíritos comuns, enquanto eles estão no estado intermediário, tem três divisões: as preliminares, o assunto é a conclusão. E, antes de tudo, as preliminares, os Guias para a emancipação dos seres, devem ser estudados e assimilados pela prática.
Pelos guias, os espíritos mais elevados certamente devem ser liberados, mas, se não o foram, deveriam, no estado intermediário do momento da morte, praticar a transferência que libera automaticamente se alguém pode conseguir lembrar.
Os seguidores de mente comum certamente deveriam ser libertados também, mas não seriam, que, durante o estado intermediário, período de experiência da realidade, eles deveriam continuar a ouvir a grande doutrina da libertação através de compreensão. Para isso, os crentes devem primeiro examinar os sintomas da morte, à medida que aparecem gradualmente em seus corpos moribundos, após a liberação pessoal (através da observância) das características dos sintomas da morte.
Assim, quando todos os sintomas da morte estiverem completos, é necessário aplicar a transferência que confere libertação àqueles que conseguem se lembrar.
Se a transferência foi feita, não há necessidade de ler este thödol. Mas se a transferência não foi realmente realizada, então esse thödol deve ser lido corretamente e claramente perto do corpo do homem morto.
Se não houver corpo, a cama ou assento habitual do falecido deve ser ocupada pelo leitor, que deve expor a força da verdade. Então, chamando os mortos, ele deve imaginá-lo presente e atento, e depois ler. Durante esse período, nenhum dos pais ou cônjuge preferidos deve poder chorar ou lamentar, pois isso não é bom; portanto, eles devem ser forçados a permanecer calados.
Se o corpo está presente, no momento em que a última expiração termina, um lama que era o Guru dos mortos, onde um irmão da Fé a quem ele respeitava, ou um amigo querido, colocava a boca perto do ouvido - sem tocá-lo - deve ler o grande thödol.
O livro tibetano dos mortos ou as experiências da vida após a morte no plano Bardo Após a versão em inglês do Lama Kazi Dawa Samdup, editado pelo Dr. W. Y. Evans-Wentz. Edição, livraria americana e oriental de Paris Adrien Mainsonneuve
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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