Victor MalkaNa literatura talmúdica entende-se geralmente por «beijo da morte» uma morte suave provocada pelo próprio Deus sem que o anjo da morte se intrometa.
É verdade que Recanati desenvolveu, mais do que os cabalistas teosóficos que o precederam, esta ideia de que a união mística, a devekout última, pode culminar com uma morte extática.
Este tipo de visão foi muito importante durante o período do Renascimento. É de notar que a passagem que Recanati consagrou ao «beijo da morte» foi traduzida para latim por Pico della Mirandola.
Na verdade, o conceito de «morte extática» encontra-se muito antes de Recanati nas fontes neoplatónicas e sufis.
É interessante notar a este respeito que, durante o Renascimento italiano, as fontes neoplatónicas e a cabala foram descobertas ao mesmo tempo. Os cabalistas cristãos encontraram entre as duas uma certa afinidade.
Os caminhos da cabala. Albin-Michel
Quem abandona o seu corpo, diz a Bhagavad-Gîtâ, e parte pensando em Mim no momento do seu fim, vem ao Meu estado de ser, bhâva (o do Purushottama); disso não há dúvida. A Bhagavad-Gîtâ. Sri Aurobindo Albin Michel.
É um adepto ou yogi que quebrou as cadeias do samsara. Alcançou assim o moksha antes da sua morte.
Adi Shankara no Viveka Chudamani descreve assim o jīvanmukta:
«Vive numa constante beatitude, quase esqueceu o universo dos fenômenos. Mesmo quando o seu pensamento está imerso em Brahman, está contudo completamente desperto, mas ao mesmo tempo livre das características do estado de vigília. Já não tem a ideia de "eu" e "meu", mesmo para o corpo que o segue como uma sombra. Não se recorda dos gozos passados, não se preocupa com o futuro e considera o presente com indiferença. Olha com equanimidade o mundo repleto de elementos que possuem méritos e deméritos. Quando se apresentam coisas agradáveis ou penosas, conserva em ambos os casos a mesma atitude e o seu espírito não é perturbado. É-lhe indiferente que o seu corpo seja adorado pelos bons ou atormentado pelos maus.» fonte Wikipédia
ano 2000
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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