Morte, amor, nirvana

Morra em êxtase

A humanidade conquistará a morte

Seja justo e sem falhas. Eduque-se e você conhecerá a unidade da natureza, saberá que em todo lugar do universo matéria e espírito são aspectos diferentes da mesma realidade. Deixe o melhor em você triunfar, o Espírito. Então, quando você abandonar seu corpo mortal, assumirá a forma de um deus imortal. Pitágoras

Quando estamos lá, a morte não é, quando a morte é, não somos mais, escreve Epicuro. Em outras palavras: quando estamos vivos, a morte só existe através da nossa imaginação.

Morte, um medo a ser resolvido

Então, aqui estamos no limiar de nossa teoria, à beira de um evento que, além de alguns batedores sábios, a maioria de nós teme.

Nós apreendemos a morte essencialmente pelo desconhecido que ela impõe. Esse estranho questiona o homem, mas não apenas. Basta observar o comportamento patético dos chimpanzés diante de um de seus corpos ou a curiosidade agonizante de uma tropa de elefantes que inspeciona o crânio emaciado de um congênero, para entender que essa preocupação vai muito além do fenômeno humano. O que torna a especificidade humana, no entanto, é o interesse particular atribuído pelo homem a esse evento. A influência discreta da morte estimula nossa criatividade e nos leva a querer lançar luz sobre tudo o que permanece secreto para nós.

Horizonte inquebrável ou superável?

Para muitos pensadores ocidentais de hoje, a morte parece representar um horizonte impensável, indefinível e insuperável. A filosofia não teria um controle real sobre essa profundidade sem fundo.

Pode-se duvidar que o problema da morte seja estritamente um problema filosófico, escreve Vladimir Jankélévitch (Morte). Se considerarmos esse problema objetivamente e de um ponto de vista geral, dificilmente veremos o que poderia ser uma "metafísica" da morte; por outro lado, imaginamos muito bem uma física da morte.

Não tendo lido o trabalho de Vladimir Jankélévitch, não sei se esse filósofo acaba desenvolvendo uma metafísica da morte. Talvez um usuário informado da Internet forneça a resposta. Eu penso aqui, que é possível conceber um. Parece-me possível estabelecer uma pesquisa racional sobre os fundamentos desse "último princípio". A investigação até me parece essencial para destruir definitivamente "o obstáculo a toda a serenidade" que essa finalidade representa.

Enfrentando o morte

Oeste e Leste

Duas empresas enfrentando o evento final.

Toda cultura é uma superação da morte, não porque a negue (fugindo dela ainda está pensando nela), mas porque o homem não pode viver sem tê-la assumido, integrado, sem interpretado. .

A morte não é o que derrota a cultura; é o que faz a cultura emergir como um fracasso, como uma afirmação da vida, apesar da morte, contra a morte.
Não será dito, no entanto, que a morte dá sentido à vida. A fórmula seria muito conveniente. Afinal, a vida ansiosa, que busca economizar tempo, que lamenta ter que se perder, não garante que o significado prevaleça sobre o absurdo - Universalis

Existem muitas maneiras de abordar a questão da morte.

Esconda-o o máximo possível à maneira do Ocidente materialista. Esconda sua presença com algumas estratégias de fuga (ocultação de mortos, compulsividade, entretenimento, superficialidade, atividade excessiva etc.).

Ou aprenda, desde tenra idade, a renunciar e aceitá-lo. É isso que as sociedades ainda fortemente espiritualizadas, como o Hinduísmo ou o Islã, fazem.

Cada uma das duas soluções corresponde ao seu tipo de cultura.

• É lógico ocultá-lo quando o além oferece apenas um eterno nada, como é o caso do mundo niilista. Quando o sistema se oferece para satisfazer os prazeres em fluxo constante (mercado ocidental), fazendo o menor número possível de perguntas existenciais.
• E também é normal aprender a se resignar quando os mortos marcam a vida dos vivos. Quando o além promete mais satisfação do que o "lá". Quando a existência se resume a um poço de decepções e sofrimentos.

Existem soluções

Para trazer algumas novas chaves, usaremos aqui as qualidades das duas culturas. Aplicaremos a lógica ocidental às experiências místicas orientais destinadas a transcender a morte. Em resumo, aproveitaremos a metafísica para tentar explicar os mecanismos do nirvana e do êxtase. Dissecar a lógica dessa experiência transcendental. Lançar luz sobre seus processos conhecidos e experientes há milênios (e não por diversão) e resolver alguns mistérios.

Morra e êxtase

Extinção versus extinção

Deus morreu apenas por uma questão de conveniência. Avicena

De acordo com nossa hipótese, a morte é um evento passável e um dia será passado. Estamos convencidos de que a humanidade terá sucesso em decifrar completamente seus mistérios (quem somos, de onde viemos ou para onde estamos indo). Como já esclareceu em parte de onde viemos, nossa espécie entenderá o significado de sua presença terrena, o significado da morte e generalizará os meios de transcendê-la.

O homem aprenderá a viver esse evento final com a maior serenidade e generalizará essa descoberta.

Para desenvolver esse conceito, começaremos com alguns postulados. Quando estamos vivos, a morte existe apenas pela ideia que temos dela.

Se a morte não chegasse à consciência ou ao inconsciente, desapareceria de nossa existência. Se se aproximasse da nossa consciência, mas apenas positivamente, todas as ansiedades que gera hoje desapareceriam.

Presença para gerenciar

A morte é uma realidade que acompanha a vida humana. Um dia ou outro, portanto, necessariamente se refere à consciência. Sua presença não pode, portanto, ser ocultada em termos concretos. O objetivo, portanto, não é esquecê-lo, mas aniquilar o medo que gera em nossa imaginação. Um medo que torna este evento provocador de ansiedade. Esses medos são o resultado de nossos apegos.

As grandes espiritualidades asiáticas; O hinduísmo, o budismo, o taoísmo, o zen e as religiões monoteístas também ofereceram técnicas da humanidade para se desapegar de todos esses apegos

Todas as grandes espiritualidades afirmam: O desapego completo dos seres e das coisas torna possível alcançar um estado de êxtase invariável e insuperável. Esse estado subliminar é chamado, dependendo da comunidade: êxtase, nirvana, êxtase, despertar, libertação, ataraxia, etc. Nessa postura extática, o medo da morte desaparece completamente.

O êxtase é maior que a morte

Então, uma coisa domina a morte: é o estado de êxtase, bem-aventurança, nirvana.

Aqui podemos medir a maravilhosa benevolência de um princípio criativo que colocou ao serviço de suas criaturas um meio de ir além de seu evento mais aterrorizante e dramático.

Portanto, se nunca pudéssemos pensar na morte (consciente ou inconscientemente), ou nunca pensar nela negativamente, morrer se tornaria tão simples e inocente quanto adormecer (tão simples quanto tirar uma soneca).

Em resumo, a humanidade tem os meios para superar a morte. Tem a capacidade de transcendê-lo. Para torná-lo completamente inofensivo ... E, de acordo com nossa filosofia, um dia a filosofia e a espiritualidade oferecerão essa libertação a todos os nossos descendentes, outro belo presente depois de tudo o que eles já nos trouxeram.

2001


ego extase