En rangeant l'oeuvre d'Aristote, dont nous dit-on, il aurait été l'éditeur, Andronicos de Rhodes aurait créé le terme de métaphysique. En grec, ce terme signifie : ce qui vient après la physique. Les questions métaphysiques viendraient donc après les questions de physiques. L'ordre est intéressant. il est d'autant plus intéressant qu'on le fait résonner avec les priorités du monde actuel. En effet, la toute puissance du monde scientifique s'arrête bien souvent aux limites de la physique. En gardant silencieux les questions soulevées par les découvertes sur la matière, il influence inconsciemment l'humanité. En ce sens la science bloque un peu la question du sens profond des choses. Le milieu scientifique* cherche a déterminer ce qui constitue la matière, sans se poser la question du constructeur.
La métaphysique dépasse cette limite absurde.
Elle tient compte des découvertes de la physique et lui ajoute les question de la philosophie et de la théologie dont elle est une ramification.
La métaphysique s'interroge en effet sur les causes premières de l'univers. Elle cherche a découvrir le générateur absolu de la nature. Le premier principe de la création. Le principe créateur de matière.
Chaque corporation de la pensée est animée de gens sérieux (au bon sens du terme). Les physiciens donnent le meilleur d'eux-même à cette humanité. Ils aiment les hommes et la vérité puisqu'ils cherchent à comprendre le sens du monde pour l'ensemble. Les théologiens également. Leurs recherches sont sérieuses. Elles sont animées de passions envers l'être humain et l'authenticité Le métaphysicien et le philosophe, ne sont pas différents. Ils sont amoureux du vrai et de la concorde. Ils bâtissent des ponts entre la physique et la religion. Voilà peut-être un des grands moteurs de la métaphysique.
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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