Le côté paradoxal de la liberté.

L'extase est le seul moyen d'être libre

La liberté est dans l'inaction mais seule l'action peut construire la liberté.

L'homme constructeur, l'homme commun, n'accède jamais à la liberté absolue. Il atteint seulement ses multiples apparences (liberté d'agir sans contrainte, liberté de pensée, absence de servitude, etc.). La liberté véritable, s'acquière sans action. En se pensant libre d'agir et de créer comme il l'entend, l'individu s'éloigne de la liberté authentique.

La véritable liberté humaine est paradoxale. Pour y accéder, il faut renoncer définitivement à toute les libertés ordinaires, les libertés telles que l'homme constructeur les conçoit. Il faut abandonner toutes velléités d'autonomie et toutes pulsions égocentriques. Se dépouiller de l'ensemble des attachements pour accéder au très rare statut d'homme libre.

Seul le saint, l'extatique, le sage, le béat, parviennent à cet état.

En incarnant la nature intime du principe créateur, en devenant une créature pleine d'amour (et uniquement cela) en devenant le corps de Dieu, en personnifiant Dieu sur terre, l'homme atteint alors la pleine liberté, il devient : humain accompli.

L'homme constructeur construit les structures dans lesquelles viendront s'épanouir les humains accomplis. Il élabore peu à peu (et sans le savoir) l'espace futur ou fleurira l'humanité sage, l'humanité aboutie et la liberté totale.

L'homme constructeur doit agir, bâtir, juger, démolir, exécuter, réfléchir, bref s'activer, dans l'illusion de la liberté, l'illusion d'avoir le choix. Sa récompense ? Les libertés partielles (droits de l'homme, liberté de la femme, liberté sexuelle, liberté de la presse, liberté d'entreprendre...). L'homme constructeur travaille et se bat pour l'évolution de ces libertés. Les libertés partielles contribuent à l'émergence de la liberté absolue humaine.

Nous sommes dans un système inversement proportionnel :

• Plus l'homme s'éloigne de la contemplation, du fatalisme, de la spiritualité, plus il accède aux libertés du libéralisme, plus il a d'énergie pour construire le monde, mais plus il s'éloigne de la liberté véritable, de la liberté absolue.
• Au contraire, plus l'homme se rapproche de la contemplation, de l'extase, de l'amour absolu, moins il agit dans le monde, et plus il se rapproche de la liberté véritable.

Durant le temps de la construction de l'humanité, l'homme doit préférer les libertés humaines et leurs illusions, à la liberté absolue.

En résumé, seul l'état de nirvana de béatitude, de détachement complet, seule l'obéissance totale au sens induit par le principe créateur (aimer de façon absolue), permet d'être libre dans ce monde déterminé.

2002

destinée