Peut-être pour ne pas avoir à s'y noyer, le monde contemporain semble penser le néant de façon plutôt superficielle. "C'est le néant", s'applique à tout vide conceptuel, politique, créatif, voire physique, à tout espace mal fourni en structures qui régissent nos sociétés. Le néant c'est la pensée vide de sens moral, de logique humaine, d'espace humanisé, bref, sous les lumières du monde industriel et consommateurs, le néant est terrestre et s'épanouie au milieu de la vie, au milieu du monde.
Eloigné du religieux, l'homme moderne a rapatrié cette profondeur métaphysique dans le monde des objets, dans le monde de la vie et des idées, finalement dans le monde du non-être et non pas dans celui du non étant.
L'idée de néant peut revêtir plusieurs formes, plusieurs définitions. Commençons par le penser relativement à l'homme, à son existence et selon ces deux optiques; non-être et non-étant.
Pour la mecaniqueuniverselle, ne pas être, serait en quelques sorte l'inverse d'être pleinement, d'être là, d'être en état de pur immédiat, d'être en présence totale et vide de l'existence tout en étant bien sur, existant. C'est l'épochè incarnée, l'extase réelle, la béatitude accomplie, le nirvana réalisé. Etre, en tant qu'individu, s'oppose à la position la plus courante de la vie de l'être humain. C'est à dire tout état de vie qui ne sont pas extatiques. La vie banale et ordinaire se promenant en permanence dans un présent agité et perpétuellement agrémenté de passé et de futur.
En somme, nous passons la plupart du temps de notre existence à ne pas être là, ou plus précisément, à ne pas être là en totalité, à être dans une apparence d’être, un semblant d’être là mais qui au final s’apparente bien plus à un néant qu’a une existence.
L’autre néant quant à lui, le non-étant, il reste impensé par l’homme contemporain. Il est une sorte de phantasme, qui oscille entre une espèce de néant refoulé et néantissime, un néant sans rien, ni dieu ni maitre, et une sorte d’au-delà naïf et sympathique dont les animateurs de télé nous fournissent régulièrement des exemples en commentant la mort d’un des leurs ou d’un de leurs ami(e)s célébrité qui vient de disparaître. Il s’agit alors d’un au-delà bien relié au là, un arrière monde d’ou ceux qui y sont (mais essentiellement les célébrités, car les morts ordinaires n'ont pas droit à ce traitement médiatique), contemplent les vivants, les regardent, les écoutent et se sentent heureux de voir à quel point les animateurs de télé, perpétuent leur souvenir.
Bonne lecture
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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