Ce texte éclaire notre théorie — l'humanité évolue vers la paix universelle, l'extase, l'amour absolu.→ Découvrir la Mécanique Universelle
« Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d'être vécue, c'est répondre à la question fondamentale de la philosophie. »
« Le sentiment de l'absurde peut frapper n'importe quel homme au détour de n'importe quelle rue. Tel quel, dans sa nudité désolante, dans sa lumière sans rayonnement, il est insaisissable. Mais cette même difficulté mérite réflexion. Il n'est peut-être pas vrai que la notion d'absurde soit claire pour tout le monde. »
« Qu'est-ce qu'un homme révolté ? Un homme qui dit non. Mais s'il refuse, il ne renonce pas : c'est aussi un homme qui dit oui, dès son premier mouvement. Un esclave, qui a reçu des ordres toute sa vie, juge soudain inacceptable un nouveau commandement. Quel est le contenu de ce "non" ? Il signifie, par exemple, "les choses ont trop duré", "jusqu'ici oui, au-delà non", "vous allez trop loin", et encore "il y a une limite que vous ne dépasserez pas". »
« Je me révolte, donc nous sommes. »
« Je laisse Sisyphe au bas de la montagne ! On retrouvera toujours son fardeau. Mais Sisyphe enseigne la fidélité supérieure qui nie les dieux et soulève les rochers. Lui aussi juge que tout est bien. Cet univers désormais sans maître ne lui paraît ni stérile ni futile. Chacun des grains de cette pierre, chaque éclat minéral de cette montagne pleine de nuit, à lui seul, forme un monde. La lutte elle-même vers les sommets suffit à remplir un cœur d'homme. Il faut imaginer Sisyphe heureux. »
Camus et la Mécanique Universelle partent du même constat : la souffrance humaine, le non-sens apparent, la mort. Mais leurs réponses divergent. Camus dit : il n'y a pas de sens, mais on peut vivre quand même, et cela suffit. La Mécanique Universelle dit : il y a un sens, et ce sens est l'amour absolu. Les deux positions méritent d'être explorées — elles sont les deux grandes réponses de l'humanité à sa propre condition.
Sartre existentialisme · Sartre mauvaise foi · Nietzsche gai savoir
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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