Ce texte éclaire notre théorie — l'humanité évolue vers la paix universelle, l'extase, l'amour absolu.→ Découvrir la Mécanique Universelle
Épicure
Lettre à Ménécée — Sur la mort
Prends l'habitude de penser que la mort n'est rien pour nous. Car tout bien et tout mal résident dans la sensation, et la mort est privation de toute sensation. C'est pourquoi la connaissance exacte de ce fait que la mort n'est rien pour nous rend agréable la condition mortelle de la vie : non pas en lui ajoutant une durée illimitée, mais en lui ôtant le désir d'immortalité.
Car la mort, le plus effrayant de tous les maux, n'est rien pour nous, étant donné que quand nous sommes, la mort n'est pas là, et quand la mort est là, alors nous ne sommes plus. La mort n'est donc rien, ni pour les vivants, ni pour les morts. Pour les uns, elle n'est pas encore ; pour les autres, ils ne sont plus là.
« La mort n'est rien pour nous. Quand nous sommes, la mort n'est pas là ; quand la mort est là, nous ne sommes plus. »— Épicure, Lettre à Ménécée, X, 125
Le souverain bien — l'ataraxie
Quand donc nous disons que le plaisir est notre but, nous ne parlons pas des plaisirs débridés ni de ceux qui consistent dans la jouissance sensuelle, comme le croient certains qui ignorent notre doctrine, y sont opposés ou l'interprètent mal, mais du fait de n'avoir pas mal dans son corps et de n'être pas troublé dans son âme.
Ce n'est pas une suite ininterrompue de repas joyeux, une jouissance des garçons et des femmes, une dégustation de poissons et des autres mets que porte une table somptueuse, qui engendre la vie douce, mais le raisonnement sobre qui recherche les causes de tout choix et de tout refus, et qui chasse les opinions fausses dont il résulte le plus grand trouble qui s'empare des âmes.
En lien avec la Mécanique Universelle
Épicure et son ataraxie — cet état de paix de l'âme, d'absence de trouble, de stabilité sereine — est une des premières descriptions philosophiques occidentales de ce que la Mécanique Universelle appelle l'extase comme état naturel de l'humanité accomplie. Et sa méditation sur la mort — "quand nous sommes, la mort n'est pas là" — est une façon rationnelle d'arriver à ce que les mystiques atteignent par l'expérience directe : la dissolution de la peur de la mort.
