Ce texte éclaire notre théorie — l'humanité évolue vers la paix universelle, l'extase, l'amour absolu.→ Découvrir la Mécanique Universelle
René Girard
Le désir mimétique — nous désirons selon l'autre
Le désir humain n'est pas spontané — il est mimétique. Nous ne désirons pas les objets directement : nous désirons ce que les autres désirent. Nous apprenons à désirer en imitant les désirs de ceux que nous admirons ou craignons. Le médiateur du désir est toujours un autre humain.
Cette structure mimétique est à la fois la source de la culture et de la violence. La mimétique crée les communautés humaines — nous partageons les mêmes désirs, les mêmes modèles, les mêmes valeurs. Mais elle crée aussi la rivalité — quand deux personnes désirent le même objet via le même modèle, elles entrent en compétition, et cette compétition peut devenir violente.
« Nous ne savons pas ce que nous voulons, alors nous imitons le désir de nos voisins. »— René Girard, Mensonge romantique et vérité romanesque
Le mécanisme du bouc émissaire
Pour résoudre la crise mimétique — quand la violence menace de tout emporter — les sociétés archaïques trouvent une solution : désigner un bouc émissaire. Cette victime unique, sacrifiée, concentre sur elle toutes les tensions. Sa mort restaure la paix. Le sacré naît de ce mécanisme : la victime sacrifiée devient divine, fondatrice de l'ordre social.
Toutes les mythologies, selon Girard, dissimulent ce mécanisme — elles le racontent du point de vue des persécuteurs. Seuls les textes bibliques, et surtout les Évangiles, le révèlent du point de vue de la victime innocente. C'est la révolution évangélique : l'innocence du bouc émissaire est proclamée.
En lien avec la Mécanique Universelle
Girard offre à la Mécanique Universelle une explication remarquable de la violence humaine : elle n'est pas instinctuelle au sens animal — elle est mimétique. Et le dépassement de cette violence — que Girard voit dans la révélation évangélique — est exactement ce que nous appelons la maîtrise progressive du comportement. Son histoire de l'humanité va, comme la nôtre, dans la direction d'une conscience croissante de la violence et d'un rejet progressif du mécanisme du bouc émissaire.
