Ce texte éclaire notre théorie — l'humanité évolue vers la paix universelle, l'extase, l'amour absolu.→ Découvrir la Mécanique Universelle
La chair n'est pas matière, n'est pas esprit, n'est pas substance. Pour la désigner, il faudrait le vieux mot d'« élément », au sens où on l'employait pour parler de l'eau, de l'air, de la terre et du feu, c'est-à-dire au sens d'une chose générale, à mi-chemin de l'individu spatio-temporel et de l'idée, sorte de principe incarné qui importe un style d'être partout où il s'en trouve une parcelle. En ce sens, la chair est un « élément » de l'Être.
La chair du monde n'est pas faite de la même chose que celle de mon corps — mais c'est la même chair. Le même tissu. Quand je touche le mur avec ma main, c'est la chair du monde que je touche, et c'est ma chair qui est touchée. Il y a un chiasme — un entrelacement — entre le sentant et le senti.
« Le monde est chair. »— Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l'Invisible
Le peintre vit dans la fascination. Ses actions les plus propres — ces gestes, ces traces dont il est le seul à pouvoir faire la recette — lui semblent émaner des choses mêmes, comme si la figuration qui monte à la surface de la toile était réclamée par les figures elles-mêmes. Ce qu'il apporte au monde, il croit le recevoir du monde. La peinture est la preuve que le visible n'est pas épuisé par ce qu'on en dit — qu'il est toujours plus riche que nos représentations.
Merleau-Ponty et son "le monde est chair" dit quelque chose d'essentiel à la Mécanique Universelle : il n'y a pas d'un côté la matière morte et de l'autre l'esprit vivant — il y a une seule réalité, charnelle, sensible, qui est à la fois sentante et sentie. L'atome et l'âme sont de la même étoffe. Et cette continuité profonde entre le corps et l'esprit, entre le monde et la conscience, est peut-être ce qui rend possible l'extase — cet état où les frontières entre soi et le monde s'effacent dans la lumière de l'amour.
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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